قصص القرآن

روابط سورة المائدہ  سورة المائدہ کو اپنی ماقبل سورتوں سے تین طرح کا ربط ہے ۔ ربط اوّل :- اسمی یا نامی  سورة الفاتحہ سے سورة المائدہ تک سورتوں کا اسمی یا نامی ربط اس طرح سے ہے ۔ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَلاَ نَعْبُدُ وَلاَ نَسْتَعِیْنُ البَقَرَةَ کَمَا فَعَلَتِ الْیہُودُ وَالمُشْرِکُونَ وَلَا آلَ عِمرانَ کَمَا فَعَلَتِ النّصٰرٰی وَ نُؤَدّی حُقُوقُ النّساء ۔ اللّٰھمّ اَنْزِلْ عَلَینَا مَآئِدَةَ انعَامِکَ وَ رَحْمَتِکَ  اے الله ! ہم صرف اور صرف تیری عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں اور نہ ہم گائے کی عبادت کریں گے اور نہ ہم اسے پکاریں گے جیسا کہ یہود و مشرکین نے کیا اور نہ ہم آل عمران کی عبادت و استعانت کریں گے جیسا کہ نصاری نے کیا اور ہم عورتوں کے حقوق ادا کریں گے ۔ اے الله ! ہم پر اپنے انعامات اور رحمتوں کا خوان نازل فرما ربط ثانی :-  سورة بقرہ میں وہ تمام مضامین بیان کیے گئے ہیں جو سارے قرآن مجید میں تفصیل سے ذکر کیے گئے ۔ توحید ، رسالت ، جہاد فی سبیل الله ، امور انتظامیہ نیز سورة بقرہ میں نفی شرک فی التصرف ، نفی شرک فعلی اور نفی...

سورة مائدہ  وجہ تسمیہ سورة مائدہ ​ إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا  مَائِدَةً  مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وہ قصہ بھی یاد کرو جب حواریوں نے کہا کہ اے عیسٰی ابن مریم! کیا آپ کا پروردگار ایسا کر سکتا ہے کہ ہم پر آسمان سے کھانے کا خوان نازل کرے؟ فرمایا کہ اگر ایمان رکھتے ہو تو اللہ سے ڈرو۔ المائدہ ۔ 112  قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا  مَائِدَةً  مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ تب عیسٰی ابن مریم نے دعا کی کہ اے ہمارے پروردگار ہم پر آسمان سے خوان نازل فرما کہ ہمارے لئے وہ دن عید قرار پائے یعنی ہمارے اگلوں اور پچھلوں سب کے لئے۔ اور وہ تیری طرف سے نشانی ہو اور ہمیں رزق دے اور تو بہترین رزق دینے والا ہے۔ المائدہ ۔ 114  سورة المائدہ کی آیات ۔ ۱۱۲ اور ۱۱۴ میں مائدہ کا لفظ آیا ہے ۔ اسی پر اس سورة کو سورة المائدہ کہا گیا ۔

الله کی راہ میں اچھی چیز دو يَا أَيُّهَا ۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔ آمَنُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔   أَنفِقُوا ۔۔۔ مِن ۔۔ طَيِّبَاتِ  اے ۔۔ وہ لوگ ۔۔ جو ایمان لائے ۔۔ خرچ کرو ۔۔۔ سے ۔۔ پاکیزہ  مَا كَسَبْتُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔   وَمِمَّا ۔۔۔ أَخْرَجْنَا ۔۔۔۔۔۔۔۔   لَكُم ۔۔۔ مِّنَ ۔۔۔ الْأَرْضِ جو تم کماؤ ۔۔ اور اس سے جو ۔۔ ہم نے نکالا ۔۔ تمہارے لیے ۔۔ سے ۔۔ زمین   وَلَا تَيَمَّمُوا ۔۔۔ الْخَبِيثَ ۔۔۔۔۔۔  مِنْهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔  تُنفِقُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔   وَلَسْتُم  اور نہ ارادہ کرو ۔۔ گندی چیز ۔۔ اس سے ۔۔ تم خرچ کرتے ہو ۔۔ اور نہیں تم    بِآخِذِيهِ ۔۔۔۔ إِلَّا ۔۔۔۔۔۔۔   أَن تُغْمِضُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔   فِيهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔   وَاعْلَمُوا   لینے والے اس کو ۔۔۔ مگر ۔۔ یہ کہ تم اعراض کرو ۔۔ اس میں ۔۔ اور جان رکھو  أَنَّ ۔۔۔  اللَّهَ ۔۔۔ غَنِيٌّ ۔۔۔ حَمِيدٌ۔ 2️⃣6️⃣7️⃣ بے شک ۔۔ الله ۔۔۔ بے نیاز ۔۔ خوبیوں والا  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْ...

ریا کاری سے خرچ کرنے کی مثال أَيَوَدُّ ۔۔۔ أَحَدُكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   أَن تَكُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔   لَهُ ۔۔۔ جَنَّةٌ ۔۔۔۔۔۔۔   مِّن ۔۔۔ نَّخِيلٍ  کیا چاہتا ہے ۔۔ تم میں سے کوئی ۔۔ یہ کہ ہو ۔۔ اس کے لیے ۔۔ ایک باغ ۔۔ سے ۔۔ کھجور  وَأَعْنَابٍ ۔۔۔  تَجْرِي ۔۔۔ مِن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   تَحْتِهَا ۔۔۔ الْأَنْهَارُ ۔۔۔ لَهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   فِيهَا  اور انگور ۔۔ جاری ہو ۔۔ سے ۔۔ اس کے نیچے ۔۔ نہریں ۔۔ اس کے لیے ۔۔ اس میں  مِن ۔۔۔ كُلِّ ۔۔۔  الثَّمَرَاتِ۔۔۔۔  وَأَصَابَهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   الْكِبَرُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   وَلَهُ ۔۔۔ ذُرِّيَّةٌ  سے ۔۔ تمام ۔۔ پھل ۔۔ اور پہنچے اس کو ۔۔ بڑھاپا ۔۔ اور اس کے لیے ۔۔ أولاد  ضُعَفَاءُ ۔۔۔ فَأَصَابَهَا ۔۔۔ إِعْصَارٌ ۔۔۔۔۔۔۔  فِيهِ ۔۔۔ نَارٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔   فَاحْتَرَقَتْ  کمزور ۔۔ پس پہنچے اس کو ۔۔ بگولا ۔۔ اس میں ۔۔ آگ ۔۔ پس وہ جل جائے  كَذَلِكَ ۔۔۔ يُبَيِّنُ ۔۔۔ اللَّهُ ۔۔۔ لَكُمُ ۔۔۔ الْآيَاتِ ۔۔۔ لَعَلَّكُمْ ۔۔۔ تَتَفَكَّرُونَ۔ 2️⃣6️⃣6️⃣ اسی طرح ۔۔ بیان کرتا ہے ۔۔ الله ۔۔ ت...

الله کی راہ میں خرچ کرنے کی ایک اور مثال  وَمَثَلُ ۔۔۔۔۔۔  الَّذِينَ ۔۔۔ يُنفِقُونَ ۔۔۔۔۔۔۔  أَمْوَالَهُمُ ۔۔۔۔۔۔۔  ابْتِغَاءَ ۔۔۔۔۔۔   مَرْضَاتِ ۔۔۔ اللَّهِ  اور مثال ۔۔ وہ لوگ ۔۔ وہ خرچ کرتے ہیں ۔۔ اپنے مال ۔۔ تلاش کرنے کے لیے ۔۔ خوشی ۔۔ الله  وَتَثْبِيتًا ۔۔۔ مِّنْ ۔۔۔۔۔۔۔   أَنفُسِهِمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  كَمَثَلِ ۔۔۔ جَنَّةٍ ۔۔۔ بِرَبْوَةٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   أَصَابَهَا  اور ثابت رکھنے کے لیے ۔۔۔ سے ۔۔ اپنی جانیں ۔۔ جیسی مثال ۔۔ باغ ۔۔ بلند زمین پر ۔۔ پہنچا اس کو  وَابِلٌ ۔۔ فَآتَتْ ۔۔۔۔۔۔۔۔   أُكُلَهَا ۔۔۔ ضِعْفَيْنِ ۔۔۔ فَإِن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   لَّمْ يُصِبْهَا  زور کی بارش ۔۔ وہ لائی  ۔۔ پھل اپنا ۔۔ دوگنا ۔۔ پس اگر ۔۔ نہ  پہنچا اس تک  وَابِلٌ ۔۔۔ فَطَلٌّ ۔۔۔ وَاللَّهُ ۔۔۔ بِمَا ۔۔۔ تَعْمَلُونَ ۔۔۔۔ بَصِيرٌ 2️⃣6️⃣5️⃣ زور کی بارش ۔۔ تو پھوار ۔۔ اور الله ۔۔ اس کو جو ۔۔ تم کرتے ہو ۔۔ دیکھتا ہے  وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُس...

خیرات ضائع کرنے کی مثال كَالَّذِي ۔۔۔۔۔۔۔۔  يُنفِقُ ۔۔۔۔۔۔۔۔  مَالَهُ ۔۔۔ رِئَاءَ ۔۔۔۔ النَّاسِ ۔۔۔۔ وَلَا يُؤْمِنُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  بِاللَّهِ  اس کی طرح ۔۔۔ وہ خرچ کرتا ہے ۔۔ اپنا مال ۔۔ دکھاوا ۔۔ لوگ ۔۔ اور نہیں ایمان لاتا ۔۔ الله پر  وَالْيَوْمِ۔۔۔  الْآخِرِ ۔۔۔۔۔۔۔۔  فَمَثَلُهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  كَمَثَلِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ صَفْوَانٍ ۔۔۔ عَلَيْهِ ۔۔۔  تُرَابٌ  اور دن ۔۔ آخرت ۔۔ پس اس کی مثال ۔۔ جیسی مثال ۔۔۔ صاف پتھر ۔۔ اس پر ۔۔ مٹی  فَأَصَابَهُ۔ ۔۔۔۔  وَابِلٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔ فَتَرَكَهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   صَلْدًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  لَّا يَقْدِرُونَ ۔۔۔ عَلَى ۔۔ شَيْءٍ پس پہنچا اس کو ۔۔ زور دار بارش ۔۔ پس چھوڑ دیا اس نے اس کو ۔۔ صاف ۔۔ نہیں وہ قدرت رکھتے ۔۔ پر ۔۔ چیز   مِّمَّا ۔۔۔  كَسَبُوا۔۔۔  وَاللَّهُ  ۔۔۔ لَا يَهْدِي ۔۔۔ الْقَوْمَ ۔۔۔۔ الْكَافِرِينَ۔ 2️⃣6️⃣4️⃣ اس سے جو ۔۔ کمایا انہوں نے ۔۔ ۔ اور الله ۔۔۔ نہیں ھدایت دیتا ۔۔ قوم ۔۔ کافر  كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ...

خیرات ضائع نہ کرو قَوْلٌ ۔۔ مَّعْرُوفٌ ۔۔ وَمَغْفِرَةٌ ۔۔۔ خَيْرٌ ۔۔ مِّن ۔۔  صَدَقَةٍ  بات ۔۔۔ نرم ۔۔ اور درگزر ۔۔ بہتر ۔۔ سے ۔۔ صدقہ  يَتْبَعُهَا ۔۔۔ أَذًى ۔۔۔ وَاللَّهُ ۔۔۔ غَنِيٌّ ۔۔۔ حَلِيمٌ  2️⃣6️⃣3️⃣ جس کے پیچھے ۔۔ تکلیف ۔۔ اور الله ۔۔ بے نیاز ۔۔ بردباد  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ۔۔۔ آمَنُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔  لَا تُبْطِلُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔   صَدَقَاتِكُم  اے لوگو ۔۔ جو ایمان لائے ۔۔ نہ ضائع کرو ۔۔ اپنے صدقات کو  بِالْمَنِّ ۔۔۔۔۔۔۔   وَالْأَذَى  احسان جتا کر ۔۔ اور تکلیف  قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ. 2️⃣6️⃣3️⃣ نرم جواب دینا اور درگزر کرنا اس خیرات سے بہتر ہے جس کے بعد ستانا ہو اور الله تعالی بے نیاز برد باد ہے ۔  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى  اے ایمان والو! اپنی خیرات ضائع نہ کرو احسان جتا کر اور تکلیف پہنچا کر  قَوْلٌ مّعْرُوْفٌ ( نرم بات ) ۔ قول کے معنی ہیں ۔ گفتگو...

الله کی راہ میں خرچ کرنے کی مثال مَّثَلُ ۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔ يُنفِقُونَ ۔۔۔ أَمْوَالَهُمْ ۔۔۔ فِي ۔۔۔ سَبِيلِ ۔۔۔ اللَّهِ  مثال ۔۔ وہ لوگ ۔۔ وہ خرچ کرتے ہیں ۔۔ اپنے مال ۔۔ میں ۔۔ راہ ۔۔ الله  كَمَثَلِ ۔۔۔ حَبَّةٍ ۔۔۔ أَنبَتَتْ ۔۔ سَبْعَ ۔۔۔ سَنَابِلَ  جیسی مثال ۔۔ دانہ ۔۔ اگیں ۔۔۔ سات ۔۔ بالیں  فِي۔۔۔۔  كُلِّ ۔۔۔ سُنبُلَةٍ ۔۔۔ مِّائَةُ ۔۔۔ حَبَّةٍ ۔۔۔ وَاللَّهُ ۔۔۔ يُضَاعِفُ میں ۔۔ ہر ۔۔۔ بال ۔۔ سو ۔۔ دانے ۔۔ اور الله ۔۔۔ وہ بڑھاتا ہے   لِمَن ۔۔۔  يَشَاءُ ۔۔۔ وَاللَّهُ ۔۔۔ وَاسِعٌ ۔۔۔ عَلِيمٌ 2️⃣6️⃣1️⃣ کے لیے ۔۔۔ وہ چاہتا ہے ۔۔ اور الله ۔۔ وسعت والا ۔۔ جاننے والا  الَّذِينَ ۔۔۔ يُنفِقُونَ ۔۔۔ أَمْوَالَهُمْ ۔۔۔ فِي ۔۔۔ سَبِيلِ۔۔۔۔  اللَّهِ  جو لوگ ۔۔ وہ خرچ کرتے ہیں ۔۔ اپنے مال ۔۔ میں ۔۔ راستہ ۔۔ الله  ثُمَّ ۔۔۔ لَا يُتْبِعُونَ ۔۔۔  مَا أَنفَقُوا ۔۔۔  مَنًّا  پھر ۔۔ وہ پیچھے لگاتے ۔۔۔ جو خرچ کیا ۔۔ احسان  وَلَا أَذًى ۔۔۔  لَّهُمْ ۔۔۔ أَجْرُهُمْ ۔۔۔ عِندَ ۔۔۔ رَبِّهِمْ  ...

مُردوں کو زندہ کرنا وَإِذْ ۔۔۔ قَالَ ۔۔۔ إِبْرَاهِيمُ ۔۔۔۔۔۔ رَبِّ ۔۔۔  أَرِنِي ۔۔۔۔۔۔۔۔  كَيْفَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   تُحْيِي  اور جب ۔۔۔ کہا ۔۔ ابراھیم ۔۔ رب ۔۔ دکھا مجھ کو ۔۔ کیسے ۔۔ تو زندہ کرتا ہے  الْمَوْتَى ۔۔۔ قَالَ ۔۔۔ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۔۔۔  قَالَ ۔۔۔۔۔۔۔۔ بَلَى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  وَلَكِن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  لِّيَطْمَئِنَّ  مردے ۔۔۔ کہا ۔۔ کیا نہیں تجھے یقین ۔۔ کہا ۔۔ کیوں نہیں  ۔۔ اور لیکن ۔۔ تاکہ اطمینان پکڑے  قَلْبِي ۔۔۔ قَالَ ۔۔۔ فَخُذْ ۔۔۔ أَرْبَعَةً ۔۔۔۔ مِّنَ ۔۔۔ الطَّيْرِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   فَصُرْهُنَّ  میرا دل ۔۔ کہا ۔۔ پس پکڑ ۔۔ چار ۔۔ سے ۔۔ پرندے ۔۔۔ پھر مانوس کر ان کو  إِلَيْكَ ۔۔۔ ثُمَّ ۔۔۔ اجْعَلْ ۔۔۔ عَلَى ۔۔۔ كُلِّ ۔۔۔ جَبَلٍ ۔۔۔ مِّنْهُنَّ ۔۔۔ جُزْءًا  طرف اپنی ۔۔ پھر ۔۔۔ رکھ ۔۔ پر ۔۔ ہر ۔۔ پہاڑ ۔۔ ان کے ۔۔۔ ٹکڑے  ثُمَّ ۔۔۔ ادْعُهُنَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  يَأْتِينَكَ ۔۔۔۔۔۔۔۔  سَعْيًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   وَاعْلَمْ  پھر ۔۔۔ تو بلا ان کو ۔۔ وہ آئیں گے تیرے پاس ۔۔ دوڑتے ۔۔ اور جان رکھ...

اُجڑی بستی کی مثال أَوْ ۔۔ كَالَّذِي ۔۔۔۔۔۔۔   مَرَّ ۔۔۔ عَلَى ۔۔۔ قَرْيَةٍ۔۔۔۔۔۔۔۔  وَهِيَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  خَاوِيَةٌ  یا ۔۔۔ مانند اس شخص کی ۔۔ گزرا ۔۔ پر ۔۔ بستی ۔۔ اور وہ ۔۔ گری ہوئی تھی  عَلَى ۔۔۔ عُرُوشِهَا ۔۔۔ قَالَ ۔۔۔ أَنَّى ۔۔۔ يُحْيِي ۔۔۔۔۔۔۔۔   هَذِهِ ۔۔۔ اللَّهُ  پر ۔۔ اس کی چھتیں ۔۔۔کہا ۔۔ کیونکر ۔۔ زندہ کرے گا ۔۔ اس کو ۔۔ الله  بَعْدَ ۔۔۔ مَوْتِهَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  فَأَمَاتَهُ ۔۔۔ اللَّهُ ۔۔۔ مِائَةَ ۔۔۔ عَامٍ ۔۔۔ ثُمَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   بَعَثَهُ  بعد ۔۔ اس کی موت ۔۔ پھر موت دی اس کو ۔۔ الله ۔۔ سو ۔۔ سال ۔۔ پھر ۔۔ اٹھایا اس کو  قَالَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   كَمْ لَبِثْتَ ۔۔۔  قَالَ ۔۔۔ لَبِثْتُ ۔۔۔ يَوْمًا ۔۔۔  أَوْ بَعْضَ ۔۔  يَوْمٍ  فرمایا ۔۔ کتنی دیر تو یہاں رہا ۔۔ کہا ۔۔ رہا میں ۔۔ ایک دن ۔۔ یا بعض ۔۔ دن  قَالَ ۔۔۔ بَل ۔۔ لَّبِثْتَ ۔۔۔ مِائَةَ ۔۔۔ عَامٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔  فَانظُرْ ۔۔۔ إِلَى ۔۔۔ طَعَامِكَ کہا ۔۔ بلکہ ۔۔ تو رہا ۔۔ سو ۔۔ سال ۔۔ پس دیکھ ۔۔ طرف ۔۔ کھانا تیرا  ...

سورة النساء کے مضامین کا خلاصہ   سورة النّساء کا  مضمون امور انتظامیہ ہے ۔ امورِ انتظامیہ کی دو قسمیں ہیں ۔  تدبیر منزل :- یعنی حقوق الزوجین ( میاں بیوی کے حقوق ) اصلاح و تربیت برائے اولاد  تدبیر مدن :- تدبیر مدن کی دو قسمیں ہیں ۔  احکام رعیت  احکام سلطانیہ  سورة النساء میں جو احکام مذکور ہیں ان کی دوقسمیں ہیں ۔ کچھ احکام کا تعلق عام لوگوں یعنی پبلک سے ہے اور کچھ احکام کا تعلق حکّام سے ہے ۔ اس اعتبار سے سورة دو حصوں میں منقسم ہے ۔  حصہ اوّل ۔  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ ۔۔۔۔۔ آیة ۱ سے شروع ہوکر آیة ۵۷ ۔ ۔۔۔۔۔ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا تک  حصہ ثانی  إِنَّ اللهَ  يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ۔۔۔۔۔۔ آیة  ۵۸ سے شروع ہوکر آیة ۱۲٦ رکوع ۱۸  وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا تک  پہلے حصے میں احکامِ رعیت اور دوسرے حصے میں احکام سلطانیہ کا بیان ہے اور ہر حصے کے بعد اصل مسئلہ یعنی توحید کا بیان کیا گیا ہے  احکام رعیت کے ساتھ توحید کا ذکر اجمالا ہے او...

سورة النّساء  سورة نساء کو ماقبل سورتوں سے دو طرح کا ربط ہے  ربط اسمی إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَلاَ نَعْبُدُ وَلاَ نَسْتَعِیْنُ البَقَرَةَ کَمَا فَعَلَتِ الْیہُودُ وَالمُشْرِکُونَ وَلَا آلَ عِمرانَ کَمَا فَعَلَتِ النّصٰرٰی وَ نُؤَدّی حُقُوقُ النّساء ۔ اے الله ! ہم صرف اور صرف تیری عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں اور نہ ہم گائے کی عبادت کریں گے اور نہ ہم اسے پکاریں گے جیسا کہ یہود و مشرکین نے کیا اور نہ ہم آل عمران کی عبادت و استعانت کریں گے جیسا کہ نصاری نے کیا اور ہم عورتوں کے حقوق ادا کریں گے ۔  ربط معنوی سورۃ بقرہ میں چار بنیادی مضامین  توحید رسالت جہاد فی سبیل الله انفاق فی سبیل الله  بیان کیے گئے ہیں ساتھ ساتھ امورِ انتظامیہ اور امور مصلحہ بھی مذکور ہیں ۔ توحید کا بیان اور شرک کا ہر پہلو سے رد کیا گیا اس کے علاوہ سورة بقرہ میں نفی شرک فعلی ،نفی شرک اعتقادی اور نفی شرک قہری کا ذکر کیا گیا سورة آل عمران میں توحید ورسالت کے متعلق شبھات کا ازالہ کیا گیا شرک اعتقادی کی نفی کی گئی اور انفاق فی سبیل الله کی ترغیب بھی دی گئی ۔​ اب...

روابط سورة آل عمران  سورة آل عمران کا سورة بقرہ سے تین طرح کا ربط ہے  ​ ربط اوّل :- إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَلاَ نَعْبُدُ وَلاَ نَسْتَعِیْنُ البَقَرَةَ کَمَا فَعَلَتِ الْیہُودُ وَالمُشْرِکُونَ وَلَا آلَ عِمرانَ کَمَا فَعَلَتِ النّصٰرٰی  ربط ثانی ۔ معنوی  سورة بقرہ میں فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ سے مسلمانوں کو کافروں کے مقابلے میں الله تعالی سے نصرت ومدد طلب کرنے کی تعلیم دی گئی ۔ سورة آل عمران میں بتایا کہ وہ کون سے کفار ہیں جن کے خلاف لڑنا چاہیے ۔ جو الله کے نیک بندوں کو الله تعالی کا شریک بناتے ہیں اور ان کو مالک ومختار سمجھ کر حاجات ومشکلات میں پکارتے ہیں جس طرح نصارٰی حضرت عیسٰی و مریم علیھما السلام کو معبود سمجھتے اور انہیں مافوق الاسباب پکارتے تھے ۔ ربط ثالث :-  سورة بقرہ میں قرآن مجید کے جن تمام مضامین کو اجمالی طور پر بیان کیا گیا ان میں سے چار اہم مضامین کو سورة آل عمران میں بیان کیا گیا ۔ ۱- توحید :- ابتدائے سورة سے لے کر رکوع ۸ (إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ) آیة نمبر 80 تک توحید کا بیان ہے ۔ جس کے ساتھ نصاری...