مسلم دنیا میں نشر و اشاعت و طباعت کا آغاز اور پندرھویں صدی میں گٹن برگ کا پرنٹنگ پریسانٹرنیشنل ببلوگرافک اور لائبریری کنسلٹنٹ جیوفری روپر کی تحقیق
2008
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
جیوفری روپر اصل ماخذ پر تحقیق کے نتائج بیان کرتے ہوئے بتاتے ہیں کہ ابتدائی طباعت شدہ عربی دستاویزات میں کچھ بہت نفیس ڈیزائن ملتے ہیں جن میں خطاطی کے ہیڈ پیس، ٹرانسورس لیٹرنگ، جیومیٹرک پینلز، گول گول اور رنگ کا استعمال شامل ہے۔ مصنف نے مختصراً اس اہم دریافت کو تحریر کیا اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ
"مسلمان گٹن برگ سے تقریباً پانچ صدیوں پہلے سے طباعت کے ہنر پر عمل پیرا تھے"۔
مینز کے 15ویں صدی کے جرمن کاریگر جوہانس گٹن برگ کو اکثر طباعت کے فن اور دستکاری کی ایجاد کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ اس نے انسانی رابطے اور علم کے جمع کرنے میں ایک زبردست انقلاب برپا کیا، لیکن
کیا یہ واقعی پرنٹنگ کا کام 15ویں صدی کے یورپ میں "ایجاد" ہوا تھا؟
ایسا لگتا ہے کہ گٹن برگ پرنٹنگ پریس وضع کرنے والا پہلا شخص تھا، لیکن خود پرنٹنگ، یعنی کسی متن کی ایک سے زیادہ کاپیاں بنا کر اسے ایک اوپر کی سطح سے دوسری پورٹیبل سطحوں (خاص طور پر کاغذ) پر منتقل کرنا بہت پرانا عمل ہے۔ چینی اسے چوتھی صدی کے اوائل میں کر رہے تھے، اور ہمارے لیے سب سے پرانی تاریخ کا مطبوعہ متن 868 کا ہے:
ڈائمنڈ سترا، بدھ مت کے متن کا چینی ترجمہ جو اب برٹش لائبریری میں محفوظ ہے ۔
جس بات سے بہت کم لوگ واقف ہیں وہ یہ ہے کہ 100 سال سے کچھ زیادہ عرصہ پہلے سے عرب مسلمان بھی نصوص چھاپ رہے تھے جن میں قرآن کے حوالے بھی شامل تھے۔ انہوں نے کاغذ سازی کے چینی دستکاری کو پہلے ہی قبول کر لیا تھا، اسے تیار کیا تھا اور اسے مسلم سرزمینوں میں بڑے پیمانے پر اپنایا تھا۔ اس کی وجہ سے مخطوطات کی تیاری میں بڑی ترقی ہوئی۔ ایک قسم کا متن جسے خاص طور پر بڑے پیمانے پر تقسیم کیا گیا یہ دعاؤں، ترانے، قرآنی اقتباسات اور خدا کے "خوبصورت ناموں" کا نجی عقیدتی مجموعہ تھا، جس کی مسلمانوں، امیروں میں بہت زیادہ مانگ تھی۔ اور غریب، تعلیم یافتہ اور ان پڑھ۔ وہ خاص طور پر اسے تعویذ کے طور پر استعمال کرتے تھے، جو پہنا جاتا تھا یا اکثر لپیٹ کر لاکٹ میں بند کر دیا جاتا تھا۔
چنانچہ فاطمی مصر میں، یہ تکنیک اختیار کی گئی کہ ان تحریروں کو کاغذ کی پٹیوں پر چھاپ دیا جائے، اور بڑے پیمانے پر طلب کو پورا کرنے کے لیے انہیں متعدد کاپیوں میں فراہم کیا جائے۔
ماہرین آثار قدیمہ کو فوسٹاٹ (پرانے قاہرہ) میں کھدائی کے دوران کئی چیزیں ملی ہیں، اور آثار قدیمہ کے تناظر نے ان کی تاریخ 10ویں صدی تک بتائی ہے۔ دیگر نمونے مصر کے مختلف مقامات سے حاصل ہوئے، جہاں خشک آب و ہوا نے انہیں محفوظ رکھنے میں مدد کی ۔ عربی رسم الخط کا جو انداز استعمال کیا گیا وہ کوفی کے آخری اور مختلف کرسیو نسخ اور مملوک دور (13ویں-16ویں صدی) میں استعمال ہونے والے دیگر اسلوب سے مختلف ہے۔ ایک عمدہ قدیم نمونہ 15 ویں صدی کے اطالوی آبی نشان والے کاغذ پر چھپی تحریر ہے۔ چنانچہ مسلم طباعت تقریباً 500 سال تک جاری رہی۔
ہم نہیں جانتے کہ آیا اس نے یورپ میں پرنٹنگ کو اپنانے پر اثر انداز کیا ہو گا: اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے، لیکن اس امکان کو رد نہیں کیا جا سکتا، خاص طور پر جیسا کہ ابتدائی یورپی مثالیں بلاک پرنٹس تھیں۔ یہاں تک کہ یہ بھی سمجھا جا سکتا ہے کہ اطالوی لفظ tarocchi، جس کا مطلب ہے ٹیرو کارڈز (جو یورپ میں قدیم ترین بلاک پرنٹ شدہ نوادرات میں سے تھے)، عربی لفظ ترش سے ماخوذ ہو سکتا ہے ۔ لیکن یہ ایک انتہائی قیاس آرائی پر مبنی نظریہ ہے، اور اسے قبول کرنے سے پہلے مزید شواہد درکار ہوں گے۔
ان میں سے کچھ پرنٹ شدہ دستاویزات کافی نفیس ڈیزائن دکھاتی ہیں جن میں خطاطی کے ہیڈ پیس، ٹرانسورس لیٹرنگ، جیومیٹرک پینلز، گول گول اور رنگ کا استعمال شامل ہوتا ہے۔ اسکرپٹ اسٹائل کی بھی بہت بڑی قسم ہے۔
ان عربی مطبوعہ ٹکڑوں کے تقریباً ساٹھ نمونے یورپی اور امریکی لائبریریوں اور عجائب گھروں میں موجود ہیں، اور خود مصر میں ایک نامعلوم کثیر تعداد ہے۔ ایک نمونہ ، نجی ہاتھوں میں، افغانستان، یا ایران میں بھی ہو سکتا ہے، جہاں تاریخی ذرائع سے معلوم ہوتا ہے کہ کاغذی کرنسی منگول دور میں بھی چھپی تھی۔ تاہم، مطبوعہ تحریروں کی تیاری کے حوالے سے بہت کم تاریخی یا ادبی حوالہ جات ہیں۔
10ویں اور 14ویں صدی کی عربی نظموں میں تعویذ کی کاپیاں تیار کرنے کے لیے ترش کے استعمال سے متعلق صرف دو اشارے ہیں۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ غیر کلاسیکی عربی اصطلاح کندہ شدہ یا repoussé حروف کے ساتھ ٹن پلیٹوں کی نشاندہی کرتی ہے، جس سے پرنٹ شدہ نقوش بنائے گئے تھے۔ لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ چینی طرز کے لکڑی کے بلاک استعمال کیے گئے ہوں۔
صحیح تکنیک اب بھی نامعلوم ہے.
جس چیز میں کوئی شک نہیں وہ یہ ہے کہ مسلمان گٹن برگ سے تقریباً پانچ صدیوں پہلے تک طباعت سے واقف تھے اور اشاعت کے ہنر پر عمل پیرا تھے۔
۔۔۔۔۔۔۔
ڈاکٹر جیفری روپر ایک بین الاقوامی کتابیات اور لائبریری کنسلٹنٹ ہیں، جو لندن میں انسٹی ٹیوٹ فار دی سٹڈی آف مسلم تہذیبوں اور دیگر علمی اداروں کے ساتھ کام کرتے ہیں۔ ڈرہم یونیورسٹی اور قاہرہ کی امریکن یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، وہ 1982 سے 2003 تک کیمبرج یونیورسٹی میں اسلامی کتابیات یونٹ کے سربراہ اور انڈیکس اسلامک کے ایڈیٹر رہے، جو کہ موجودہ جامع کتابیات اور تمام پہلوؤں پر اشاعتوں کے لیے تلاش کا بڑا آلہ ہے۔ وہ الفرقان فاؤنڈیشن کے ورلڈ سروے آف اسلامک مینو سکرپٹس کے ایڈیٹر، مڈل ایسٹ لائبریریز کمیٹی (MELCOM-UK) کے چیئرمین اور مختلف حوالہ جاتی کاموں میں معاون بھی رہ چکے ہیں۔ انہوں نے مسلم دنیا میں کتابیات اور طباعت اور اشاعت کی تاریخ پر وسیع پیمانے پر تحقیق کی ہے،اس پر لکھا ہے اور لیکچرز دیے ہیں اور کیمبرج یونیورسٹی کی لائبریری اور مینز کے گٹن برگ میوزیم میں اس موضوع پر نمائشیں کروائی ہیں، آکسفورڈ کمپینین ٹو دی بک کے ایسوسی ایٹ ایڈیٹر رہے، ان کی اشاعتوں کی ایک جامع فہرست، اس مضمون کے آخر میں دی گئی ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
( مدینہ کلیکشن میں عربی بلاک پرنٹ۔ دستاویز M.2002.1.370۔ لاس اینجلس میوزیم آف آرٹ، مدینہ کلیکشن آف اسلامک آرٹ، کیملا چاندلر فراسٹ کا تحفہ۔ لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹس کے کاپی رائٹ۔ رچرڈ ڈبلیو بلیٹ سے دوبارہ تیار کیا گیا، "قرون وسطی عربی ترش: عربی طباعت کی تاریخ کا ایک بھولا ہوا باب"، جرنل آف دی امریکن اورینٹل سوسائٹی 107 (1987)، صفحہ۔ 437.)
۔۔۔۔
نزہت وسیم
ماخذو حوالہ
https://muslimheritage.com/muslim-printing-before-gutenberg/