قصص القرآن

وَلَقَدْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جَاءَكُم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مُّوسَى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بِالْبَيِّنَاتِ اور البتہ تحقیق ۔۔۔ وہ آیا تمھارے پاس ۔۔۔ موسٰی ۔۔ کُھلی نشانیاں لے کر  ثُمَّ ۔۔۔۔۔ اتَّخَذْتُمُ ۔۔۔۔۔۔۔۔ الْعِجْلَ ۔۔۔۔۔۔ مِن بَعْدِهِ پھر ۔۔۔۔ بنا لیا تم نے ۔۔۔ بچھڑا ۔۔۔ اس کے بعد  وَأَنتُمْ ۔۔۔ ظَالِمُونَ۔ 9️⃣2️⃣ اور ہوتم ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ ظالم  وَإِذْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَخَذْنَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مِيثَاقَكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَرَفَعْنَا ۔۔۔۔۔۔۔۔ فَوْقَكُمُ  اور جب ۔۔۔ لیا ہم نے ۔۔۔ پکا وعدہ تم سے ۔۔۔ اور بلند کیا ہم نے ۔۔۔ تم پر  الطُّورَ ۔۔۔ خُذُوا ۔۔۔ مَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آتَيْنَاكُم  طور ۔۔۔ پکڑو ۔۔۔ جو ۔۔۔ ہم نے دیا تم کو  بِقُوَّةٍ ۔۔۔۔۔۔۔ وَاسْمَعُوا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  قَالُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سَمِعْنَا  مضبوطی سے ۔۔۔ اور سنو ۔۔۔ انہوں نے کہا ۔۔۔ ہم نے سُنا  وَعَصَيْنَا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  وَأُشْرِبُوا ۔۔۔۔۔۔ فِي ۔۔۔۔۔۔۔ قُلُوبِهِمُ اور نافرمانی کی ہم نے ۔۔۔ اور پلائی گئی ۔۔۔ میں ۔۔۔ ان کے دل    الْعِجْلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بِكُفْرِهِمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قُلْ ۔۔۔۔۔۔ بِئْسَمَا بچھڑا ۔۔۔...

وَإِذَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قِيلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔  لَهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔آمِنُوا  اور جب ۔۔۔ کہا جاتا ہے ۔۔۔ ان سے ۔۔۔ تم ایمان لاؤ  بِمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔أَنزَلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللَّهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قَالُوا  اس پر جو ۔۔ اتارا اُس نے ۔۔ الله تعالی ۔۔ وہ کہتے ہیں  نُؤْمِنُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ بِمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔أُنزِلَ ۔۔۔۔۔ عَلَيْنَا  ہم ایمان لاتے ہیں ۔۔۔ اس پر جو ۔۔۔ اتارا گیا ۔۔۔ ہم پر  وَيَكْفُرُونَ  ۔۔۔۔۔۔۔۔بِمَا ۔۔۔۔۔ وَرَاءَهُ ۔۔۔ وَهُوَ ۔۔۔ الْحَقُّ  اور وہ کفر کرتے ہیں ۔۔۔ جو ۔۔۔ علاوہ ۔۔۔ اور وہ ۔۔ سچ    مُصَدِّقًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  لِّ مَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مَعَهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قُلْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَلِمَ   وہ تصدیق کرتا ہے ۔۔۔ اس کی جو ۔۔ اُن کے پاس ہے ۔۔۔ فرما دیجئے ۔۔۔ پس کیوں  تَقْتُلُونَ ۔۔۔۔۔۔۔ أَ نبِيَاءَ ۔۔۔۔۔۔ اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔ مِن ۔۔۔ قَبْلُ  تم قتل کرتے ہو ۔۔۔ انبیاء ۔۔۔ الله تعالی ۔۔ سے ۔۔ پہلے  إِن ۔۔۔ كُنتُم ۔۔۔۔مُّؤْمِنِينَ۔ 9️⃣1️⃣ اگر ۔۔۔ ہو تم ۔۔۔۔۔۔۔۔ ایمان والے  وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ ...

بِئْسَمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اشْتَرَوْا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ بِهِ  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَنفُسَهُمْ  بُری چیز ہے جو ۔۔۔ خریدو فروخت کی انہوں نے  ۔۔۔ اس کے بدلے ۔۔۔ جانیں اپنی  أَن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   يَكْفُرُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بِمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔أَنزَلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللَّهُ  یہ کہ ۔۔ وہ کفر کرتے ہیں ۔۔۔ اس کا جو ۔۔۔ نازل کیا ۔۔۔ الله تعالی بَغْيًا ۔۔۔۔۔۔۔۔  أَن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔يُنَزِّلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللَّهُ  سرکشی ۔۔۔ یہ کہ ۔۔۔۔ وہ اتارتا ہے ۔۔۔ الله تعالی  مِن ۔۔۔   فَضْلِهِ ۔۔۔  عَلَى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  مَن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔يَشَاءُ  سے ۔۔۔ اپنا فضل ۔۔۔ پر ۔۔۔ وہ شخص ۔۔۔ وہ چاہتا ہے  مِنْ ۔۔۔۔۔۔    عِبَادِهِ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔فَبَاءُوا ۔۔۔ بِغَضَبٍ ۔۔۔  عَلَى۔۔۔ غَضَبٍ  سے ۔۔۔ اپنے بندے ۔۔۔ پس وہ لوٹے ۔۔۔ غصہ ۔۔۔ اوپر ۔۔۔ غصہ  وَلِلْكَافِرِينَ ۔۔۔ عَذَابٌ ۔۔۔ مُّهِينٌ۔  9️⃣0️⃣ اور کافروں کے لئے ۔۔۔۔ عذاب ہے ۔۔۔ ذلّت   بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِه...

وَلَمَّا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جَاءَهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔ كِتَابٌ ۔۔۔ مِّنْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عِندِ اللَّهِ اور جب ۔۔ آئی ان کے پاس۔۔۔۔ کتاب ۔۔۔ سے ۔۔ اله تعالی کی طرف   مُصَدِّقٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لِّمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مَعَهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ وَكَانُوا  تصدیق کرنے والی ۔۔۔۔ اس کی جو ۔۔۔ ان کے پاس ہے ۔۔۔ اور وہ تھے  مِن قَبْلُ ۔۔۔۔ يَسْتَفْتِحُونَ ۔۔۔۔۔ عَلَى ۔۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔۔۔۔۔  كَفَرُوا  پہلے سے ۔۔۔۔ فتح مانگتے ۔۔۔۔ پر ۔۔۔ وہ لوگ ۔۔۔ کافر ہوئے  فَلَمَّا ۔۔۔۔۔۔ جَاءَهُم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مَّا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عَرَفُوا ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔  كَفَرُوا۔۔۔۔۔۔۔۔  بِهِ  پس جب ۔۔ آیا ان کے پاس ۔۔ جو ۔۔ پہچان چکے تھے ۔۔ انکار کیا ۔۔ اس کا  فَلَعْنَةُ ۔۔۔۔ اللَّهِ ۔۔۔۔ عَلَى ۔۔۔۔۔الْكَافِرِينَ۔ 8️⃣9️⃣ پس لعنت ۔۔۔ الله ۔۔۔۔۔۔۔ پر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کافر  وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ  فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ.  8️...

وَقَالُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  قُلُوبُنَا ۔۔۔۔ غُلْفٌ ۔۔۔۔۔۔۔  بَل  اور وہ کہتے ہیں ۔۔۔ ہمارے دل ۔۔۔۔ غلاف ۔۔۔۔ بلکہ  لَّعَنَهُمُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللَّهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بِكُفْرِهِمْ  لعنت کی اس نے ان پر ۔۔۔۔ الله تعالی ۔۔۔۔ ان کے کفر کی وجہ سے  فَقَلِيلًا ۔۔۔۔۔۔۔   مَّا ۔۔۔   يُؤْمِنُونَ۔  8️⃣8️⃣ پس تھوڑے ہیں ۔۔۔۔ جو ۔۔۔ وہ ایمان لاتے ہیں  وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ. 8️⃣8️⃣ اور وہ کہتے ہیں ہمارے دلوں پر غلاف ہے ۔ بلکہ الله تعالی نے ان کے کفر کے سبب لعنت کی ہے ۔ سو بہت کم ایمان لاتے ہیں ۔ غُلْفٌ ۔ ( غلاف ) ۔ اس کا واحد اَغْلَفْ  ہے ۔ اور اس کے معنی ہیں ڈھکی ہوئی چیز ۔ یعنی وہ چیز جو غلاف میں لپٹی ہوئی اور پردوں میں چھپی ہوئی ہو ۔ یہودی اس بات کے دعوے دار تھے کہ ہمارے دل تو ڈھکے ہوئے ہیں ۔ اور حضرت موسٰی علیہ السلام کی تعلیمات سے بھرے ہوئے ہیں ۔ اس لئے ہمیں کسی نئی تعلیم کو قبول کرنے کی ضرورت نہیں ۔  لَعَنَھُمُ اللهُ ۔ ( الله تعالی نے ان پر لعنت کی ) ۔ لعنت کے...

أَفَكُلَّمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جَاءَكُمْ ۔۔۔۔۔۔  رَسُولٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  بِمَا  کیا پھر جب کبھی ۔۔۔ آیا تمہارے پاس ۔۔۔ رسول ۔۔۔ ساتھ اس کے  لَا تَهْوَى ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ أَنفُسُكُمُ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ اسْتَكْبَرْتُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔    فَفَرِيقًا نہ پسند آیا تم کو ۔۔۔ تمہاری جانیں ۔۔۔ تکبر چاہا تم نے ۔۔۔ پس ایک  جماعت   كَذَّبْتُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔    وَفَرِيقًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  تَقْتُلُونَ۔ 8️⃣7️⃣ جٹھلایا تم نے ۔۔۔۔ اور ایک جماعت ۔۔۔۔ تم قتل کرتے تھے  أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ  وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ۔  8️⃣7️⃣ پھر بھلا جب کوئی رسول تمہارے پاس وہ حکم لایا جو تمہارے جی کو نہ بھایا تو تم تکبر کرنے لگے  پھر ایک جماعت کو تم نے جھٹلایا اور ایک جماعت کو تم نے قتل کر دیا ۔  الله تعالی نے انسان کو دو قوتیں دی ہیں ۔ ایک ایمان اور یقین کی قوت اور دوسری عمل کی قوت ۔ اگر یہ دونوں قوتیں صحیح اور درست ہوں تو مقصد کا راستہ آسان ہو جاتا ہے ۔ پچھلی آیات میں الله جل شانہ نے بنی اسرائیل...

وَلَقَدْ ۔۔۔۔۔۔  آتَيْنَا ۔۔۔۔۔۔۔ مُوسَى ۔۔۔ الْكِتَابَ  اور البتہ تحقیق ۔۔۔ ہم نے دی ۔۔۔ موسی ۔۔۔۔ کتاب  وَقَفَّيْنَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔مِن بَعْدِهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔بِالرُّسُلِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔وَآتَيْنَا  اورہم نے پے درپے بھیجے ۔۔۔۔ بعد اس کے ۔۔۔ رسول ۔۔۔ اور ہم نے دی  عِيسَى ۔۔۔۔ابْنَ ۔۔۔۔۔۔ مَرْيَمَ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الْبَيِّنَاتِ  عیسٰی ۔۔۔۔ بیٹا ۔۔۔ مریم ۔۔۔۔ کُھلی نشانیاں  وَأَيَّدْنَاهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بِرُوحِ ۔۔۔ الْقُدُسِ  اور قوّت دی ہم نے اس کو ۔۔۔ روح  ۔۔۔۔۔ پاک  وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ  اور بے شک ہم نے موسٰی علیہ السلام کو کتاب دی اور ان کے بعد پے درپے ( متواتر)  رسول بھیجے  اور ہم نے مریم علیھا  السلام کے بیٹے عیسیٰ کو واضح معجزے دئے  ہم نے اسے پاک روح سے مدد دی ۔  قَفَّیْنَا ۔ ( ہم نے ایک کے بعد ایک بھیجے ) ۔  یہ لفظ قفَّا سے ہے ۔ اور اسم کے طور پر بھی استعمال ہوتا ہے ۔ اس وقت اس کے معنی پشت ...

أُولَئِكَ ۔۔۔۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔۔۔ اشْتَرَوُا ۔۔۔۔ الْحَيَاةَ  یہی ہیں ۔۔۔۔ لوگ ۔۔۔۔۔۔ خرید لی ۔۔۔ زندگی  الدُّنْيَا ۔۔۔۔۔۔ بِالْآخِرَةِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَلَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يُخَفَّفُ  دنیا ۔۔۔۔ بدلے آخرت کے ۔۔۔ پس نہیں ۔۔۔ کم کیا جائے گا  عَنْهُمُ ۔۔۔۔۔ ۔ الْعَذَابُ ۔۔۔۔ وَلَا ۔۔۔۔۔۔۔ هُمْ ان سے ۔۔۔۔ عذاب ۔۔۔ اور نہیں ۔۔۔ وہ   يُنصَرُونَ 8️⃣6️⃣ مدد دیے جائیں گے  أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ  وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ. 8️⃣6️⃣ یہی ہیں جنہوں نے دنیا کی زندگی خرید لی آخرت کے بدلے  سو نہ ان سے عذاب ہلکا ہو گا  اور نہ انہیں مدد پہنچے گی ۔  بِالْاٰخِرَۃِ ۔ ( آخرت کے بدلے) ۔ یہود کی مذہبی کتابوں کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے ان میں آخرت کا ایمان باقی ہی نہ رہا تھا ۔ حقیقت یہ ہے کہ بے راہ روی اور غلط کاری سے روکنے والی بات صرف الله جل شانہ اور آخرت کا ڈر ہے ۔ اگر انسان کو دوسری ابدی زندگی اور جزاء و سزا کا خیال نہ رہے ۔ تو گناہ اور سرکشی سے اسے کوئی چیز ہٹا نہیں سکتی ۔  لاَ ھُمْ...

وَإِن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يَأْتُوكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔أُسَارَى اور اگر ۔۔۔ وہ آئیں تمہارے پاس ۔۔۔۔ قیدی  تُفَادُوهُمْ تم فدیہ دے کر چھڑاتے ہو ان کو  وَهُوَ ۔۔۔۔  مُحَرَّمٌ  ۔۔۔۔ عَلَيْكُمْ  ۔۔۔۔۔۔  إِخْرَاجُهُمْ  اور وہ ۔۔۔ حرام ۔۔۔ تم پر ۔۔۔۔۔۔ ۔ نکالنا ان کو   أَفَتُؤْمِنُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بِبَعْضِ ۔۔۔۔۔۔  الْكِتَابِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  وَتَكْفُرُونَ  کیا پس تم ایمان لاتے ہو ۔۔۔۔ کچھ پر ۔۔۔۔ کتاب ۔۔۔ اور تم انکار کرتے ہو  بِبَعْضٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔   فَمَا ۔۔۔۔ جَزَاءُ ۔۔۔۔ مَن ۔۔۔۔۔۔۔۔   يَفْعَلُ  اس سے کچھ ۔۔۔ پس نہیں ۔۔۔ بدلہ ۔۔۔ جو  ۔۔۔ وہ کرتا ہے  ذَلِكَ ۔۔۔   مِنكُمْ ۔۔۔۔   إِلَّا ۔۔۔۔   خِزْيٌ ۔۔۔۔۔۔   فِي  یہ ۔۔۔ تم سے ۔۔۔ سوائے ۔۔۔ رسوائی ۔۔۔۔ میں  الْحَيَاةِ ۔۔۔ الدُّنْيَا ۔۔۔۔۔ وَيَوْمَ ۔۔۔۔۔  الْقِيَامَةِ  زندگی ۔۔۔ دنیا ۔۔۔۔ اور دن ۔۔۔۔۔۔ قیامت  يُرَدُّونَ ۔۔۔۔۔۔۔ إِلَى ۔۔۔۔ أَشَدِّ ۔۔۔ الْعَذَابِ ۔۔۔۔۔۔۔۔ وَمَا  وہ لوٹائے جائیں گے ۔۔۔ طرف ۔۔۔ سخت ۔۔۔ عذاب ۔۔۔...

ثُمَّ ۔۔۔۔۔۔۔ أَنتُمْ ۔۔۔۔ هَؤُلَاءِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔    تَقْتُلُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔أَنفُسَكُمْ  پھر تم ۔۔۔۔ ہو تم ۔۔۔ وہی لوگ ۔۔۔ تم قتل کرتے ہو ۔۔۔ اپنی جانوں کو  وَتُخْرِجُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   فَرِيقًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مِّنكُم ۔۔۔۔۔۔۔۔  مِّن  اور تم نکالتے ہو ۔۔۔۔۔ ایک فریق ۔۔۔۔۔ تم میں سے ۔۔۔۔ سے  دِيَارِهِمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔  تَظَاهَرُونَ ۔۔۔۔۔   عَلَيْهِم ۔۔۔۔۔۔۔۔    بِالْإِثْمِ  ان کے گھر ۔۔۔۔ تم چڑھائی کرتے ہو ۔۔۔ ان پر ۔۔۔ گناہ سے  وَالْعُدْوَانِ  اور زیادتی  ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ  پھر تم وہ لوگ ہو کہ آپس میں تم خون کرتے ہو اور اپنے ایک گروہ کو ان کے وطن سے نکال دیتے ہو  ان پر گناہ اور ظلم سے چڑھائی کرتے ہو ۔  بِا لْاِثْمِ وَالْعُدْوَان ۔ ( گناہ اور ظلم ) ۔ اثم کے معنی گناہ ہیں ۔ چنانچہ  اٰثِمٌ گناہگار کو کہتے ہیں ۔ عدوان۔  کے لفظی معنی سرکشی اور بغاوت کے ہیں ۔ اعتدا ۔۔۔ حد سے بڑھ...

وَإِذْ  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَخَذْنَا ۔۔۔۔۔۔۔۔ مِيثَاقَكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَا ۔۔۔۔۔۔۔۔تَسْفِكُونَ  اور جب ۔۔۔۔ ہم نے لیا ۔۔۔ پکا وعدہ تم سے ۔۔۔ نہیں ۔۔۔ تم بہاؤ گے  دِمَاءَكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔ وَلَا ۔۔۔۔۔۔۔ تُخْرِجُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔    أَنفُسَكُم ۔۔۔۔۔۔۔مِّن  خون اپنے ۔۔۔ اور نہیں ۔۔۔۔ تم نکالو گے ۔۔۔۔ اپنی جانوں کو ۔۔۔۔ سے  دِيَارِكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ثُمَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَقْرَرْتُمْ  اپنے گھروں سے ۔۔۔۔ پھر ۔۔۔۔ اقرار کیا تم نے  وَأَنتُمْ ۔۔۔۔۔۔۔ تَشْهَدُونَ۔ 8️⃣4️⃣ اور تھے تم ۔۔۔۔۔۔۔۔ تم شھادت دیتے  وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ.  8️⃣4️⃣ اور جب ہم نے تم سے پکا وعدہ لیا کہ آپس میں خون نہ بہاؤ گے  اور اپنوں کو اپنے وطن سے نہ نکالو گے  پھر تم نے اقرار کر لیا اور تم مانتے ہو ۔  تَسْفِکُوْنَ ۔ ( نہیں تم خون بہاؤ گے ) ۔ تسفکون ۔۔۔ سفک سے نکلا ہے جس کے معنی بہانا اور خاص طور پر  خون بہانا ہیں ۔ محاورہ کے طور پر اس جملہ کے معنی قتل...

بَلَى ۔۔۔ مَن ۔۔۔۔۔۔ كَسَبَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔سَيِّئَةً  کیوں نہیں ۔۔۔۔ وہ ۔۔۔ اس نے کمایا۔۔۔۔  گناہ  وَأَحَاطَتْ ۔۔۔۔۔۔۔    بِهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  خَطِيئَتُهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فَأُولَئِكَ  اور گھیر لیا ۔۔۔۔ اس کو ۔۔۔۔ اسکی خطاؤوں نے ۔۔۔۔ پس یہی لوگ  أَصْحَابُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ النَّارِ ۔۔۔۔ هُمْ ۔۔۔۔۔۔۔  فِيهَا  ساتھی ۔صاحب ۔۔۔۔۔۔ آگ ۔۔۔ وہ ۔۔۔۔ اس میں  خَالِدُونَ 8️⃣1️⃣ ہمیشہ رہنے والے  وَالَّذِينَ ۔۔۔۔۔۔۔۔   آمَنُوا ۔۔۔۔۔۔وَعَمِلُوا ۔۔۔۔۔۔الصَّالِحَاتِ  اور جو لوگ ۔۔۔۔ ایمان لائے ۔۔۔ اور عمل کئے ۔۔۔ ۔۔ نیک  أُولَئِكَ ۔۔۔۔أَصْحَابُ ۔۔۔۔۔۔الْجَنَّةِ   8️⃣2️⃣ یہی لوگ ۔۔۔۔  صاحب ۔۔۔۔ جنت  هُمْ ۔۔۔۔۔۔۔فِيهَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔خَالِدُونَ وہ ۔۔۔ اس میں ۔۔۔۔ ہمیشہ رہنے والے  بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ  هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.  8️⃣1️⃣ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.   8️⃣2️⃣ کیوں نہ...

نماز کی فرضیت: نماز کے معانی: نماز اردو زبان کا لفظ ہے اور شریعت اسلامی میں اسکا مطلب ہے ایک خاص ترتیب سے اللہ تعالٰی کی عبادت کرنا۔  نماز کو عربی میں صلٰوۃ کہتے ہیں۔ اسکے حروف اصلی تین ہیں (ص، ل، الف)  عربی لغت کے اعتبار سے نماز کےمعنی ہیں دعا کرنا، تعظیم کرنا، آگ جلانا، آگ میں جانا، آگ پر گرم کر کے ٹیڑھی لکڑی کو سیدھا کرنا وغیرہ۔ عربی زبان کایہ قاعدہ ہے کہ کسی لفظ کے لغوی معنی اور شرعی معنی میں مناسبت ضرور ہونی چاہئے۔ پس جس قدر صلوٰۃ کے لغوی معنی ہیں وہ شرعی اعتبار سے صلوٰۃ کے عمل میں موجود ہیں مثلًا نماز میں اپنے لئے ، والدین کیلئے اور تمام مسلمانوں کے لئے دعا ہے۔ تعظیم کی تین صورتیں، کھڑے ہونا، جھکنا، سجدہ کرنا یہ سب نماز میں موجود ہیں۔ نماز کے ذریعے انسان کے دل میں عشق الٰہی کی آگ بھڑکتی ہے۔ نمازی کے گناہوں کا جل کر خاک ہو جانا احادیث سے ثابت ہے۔ نمازی کے ٹیڑھے اور برے اخلاق کا درست ہونا بالکل واضح ہے۔ ارشاد باری تعالٰی ہے۔ اِنَّ الصَّلوٰۃَ تَنْھٰی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمنْکَرِ  عنکبوت:۸۵ بے شک نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے نماز کی شان: شریعت میں نمازی کے عمل ...

وَقَالُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَن ۔۔۔۔۔۔۔۔ تَمَسَّنَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ النَّارُ  اور وہ کہتے ہیں ۔۔۔ ہرگز نہیں ۔۔۔ چھوئے گی ہمیں ۔۔۔۔ آگ  إِلَّا ۔۔۔۔ أَيَّامًا ۔۔۔۔ مَّعْدُودَةً ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قُلْ مگر ۔۔۔۔  دن ۔۔۔ گنے ہوۓ ۔۔۔ فرما دیجئے  أَتَّخَذْتُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عِندَ اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔ عَهْدًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَلَن کیا تم لے چکے ہو ۔۔۔ الله تعالی سے ۔۔۔ وعدہ ۔۔۔ پھر ہرگز نہیں  يُخْلِفَ ۔۔۔۔۔۔۔۔ اللَّهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔ عَهْدَهُ ۔۔۔ أَمْ ۔۔۔۔۔۔ تَقُولُونَ وہ خلاف کرے گا ۔۔۔۔ الله ۔۔۔ وعدہ اُس کا ۔۔ یا ۔۔ تم کہتے ہو  عَلَى ۔۔۔۔ اللَّهِ ۔۔۔۔ مَا لَا ۔۔۔۔۔تَعْلَمُونَ۔ 8️⃣0️⃣ پر ۔۔۔۔ الله ۔۔۔ جو نہیں ۔۔۔۔۔۔۔ تم جانتے ہو  وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.  8️⃣0️⃣ اور وہ کہتے ہیں ہم کو ہرگز آگ نہیں چھوئے گی مگر گنتی کے چند دن  کہہ دو کیا تم الله تعالی کے ہاں اقرار لے چُکے ہو کہ الله تعالی اب اپنے اقرار کے خلاف کچھ نہیں کرے ...

وَمِنْهُمْ  ۔۔۔۔۔۔ أُمِّيُّونَ ۔۔۔۔۔۔۔ لَا يَعْلَمُونَ ۔۔۔۔۔۔الْكِتَابَ  اور ان میں ۔۔۔ ان پڑھ ۔۔۔ نہیں وہ جانتے ۔۔۔ کتاب  إِلَّا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَمَانِيَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَإِنْ ۔۔۔۔۔۔هُمْ  سوائے ۔۔۔ جھوٹی آرزوئیں ۔۔۔ اور نہیں ۔۔۔ وہ   إِلَّا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔   يَظُنُّونَ7️⃣8️⃣۔   مگر ۔۔۔ جھوٹے خیال رکھنے والے  فَوَيْلٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لِّلَّذِينَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يَكْتُبُونَ ۔۔۔۔ الْكِتَابَ  پس خرابی ہے ۔۔۔ ان لوگوں کے لئے ۔۔۔ وہ لکھتے ہیں ۔۔۔ کتاب  بِأَيْدِيهِمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ثُمَّ ۔۔۔۔۔۔ يَقُولُونَ ۔۔۔۔۔۔ هَذَا  اپنے ہاتھوں سے ۔۔۔ پھر ۔۔۔ وہ کہتے ہیں ۔۔۔ یہ  مِنْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عِندِ اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لِيَشْتَرُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  بِهِ  سے ۔۔۔ الله کی طرف سے ۔۔۔ تاکہ خرید و فروخت کریں ۔۔۔ اس پہ  ثَمَنًا ۔۔۔۔۔۔ قَلِيلًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَوَيْلٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَّهُم قیمت ۔۔۔ تھوڑی ۔۔۔ پس خرابی ہے ۔۔۔ ان کے لئے   مِّمَّا ۔۔۔۔۔۔۔ كَتَبَتْ ۔۔۔۔۔۔۔ أَيْدِيهِمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَوَيْلٌ  اس سے جو ۔۔۔۔ لکھا ۔۔۔ ان کے ہاتھ ۔...

  رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم فرض اور نفل دونوں قسم کی نمازوں میں اپنا رخ کعبے کی جانب فرمایا کرتے تھے۔ ٹھیک طرح سے نماز ادا نہ کرنے والے ایک صحابی کو نماز کا طریقہ سکھاتے ہوئے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اس کا حکم بھی ارشاد فرمایا: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّر صحیح بخاری ۔صحیح مسلم   “جب تو نماز کے لیے کھڑا ہو تو( اچھے انداز سے) مکمل وضو کر، پھر قبلے کی طرف منہ کر اور تکبیر (تحریمہ) کہہ” *قبلہ کی حدود* رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اہل مدینہ کے لیے مشرق اور مغرب کے درمیان تمام سمت کو قبلہ قرار دیتے ہوئے فرمایا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ترمذی ۔ ۳۴۲ “مشرق اور مغرب کے درمیان تمام سمت قبلہ ہے” اس حدیث مبارکہ سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص خانہ کعبہ کو دیکھ رہا ہو اسے اپنا رخ ٹھیک ٹھیک اس کی جانب ہی کرنا چاہیے لیکن دور کے رہنے والوں کے لیے فقط درست سمت کا التزام ہی کافی ہے۔ *قبلہ کی سمت معلوم کرنے میں غلطی* جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں رسول اللہ ص...

وَإِذَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَقُوا ۔۔۔۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔۔۔۔۔۔ آمَنُوا  اور جب ۔۔۔ وہ ملتے ہیں ۔۔۔ لوگ ۔۔۔ ایمان لائے  قَالُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آمَنَّا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَإِذَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ خَلَا  وہ کہتے ہیں ۔۔۔ ہم ایمان لائے ۔۔۔۔ اور جب ۔۔۔۔ تنہا ہوتے ہیں  بَعْضُهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔ إِلَى ۔۔۔۔۔ بَعْضٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قَالُوا  بعض ان میں سے ۔۔۔۔ طرف ۔۔۔ بعض ۔۔۔۔ وہ کہتے ہیں  أَتُحَدِّثُونَ ۔۔۔۔۔ ۔۔۔ هُم ۔۔۔۔۔۔۔۔ بِمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَتَحَ ۔۔۔۔اللَّهُ  کیا تم بیان کر تے ہو ۔۔۔۔ ان سے ۔۔۔ وہ جو ۔۔۔۔ کھول دیا ۔۔۔ الله  عَلَيْكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لِيُحَاجُّو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  كُم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  بِهِ  تم پر ۔۔۔ تاکہ وہ جھگڑا کریں ۔۔۔ تم سے ۔۔۔۔ اس کے بارے میں  عِندَ۔۔۔۔۔  رَ بِّكُمْ ۔۔۔۔۔۔ أَفَلَا ۔۔۔۔۔۔۔۔تَعْقِلُونَ۔   7️⃣6️⃣  پاس ۔۔۔ رب تمہارا ۔۔ ۔۔۔ کیا نہیں ۔۔۔ تم عقل رکھتے  أَوَلَا ۔۔۔۔ يَعْلَمُونَ ۔۔۔۔ أَنَّ ۔۔۔۔ اللَّهَ  کیا نہیں ۔۔۔۔ وہ جانتے ۔۔۔ بے شک ۔۔۔ الله  يَعْلَمُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يُسِرُّونَ  وہ جانتا ہے ۔۔۔۔۔ ...

أَفَتَطْمَعُونَ ۔۔۔۔۔۔   أَن ۔۔۔۔۔۔  يُؤْمِنُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَكُمْ کیا پس تم طمع رکھتے ہو ۔۔۔ کہ ۔۔۔ وہ ایمان لائیں ۔۔۔ تمہارے لئے   وَقَدْ ۔۔۔۔۔۔۔ كَانَ ۔۔۔۔۔۔  فَرِيقٌ ۔۔۔۔۔۔ مِّنْهُمْ ۔ اور تحقیق ۔۔۔ وہہیں ۔۔۔۔ ایک گروہ ۔۔۔ ان میں  يَسْمَعُونَ ۔۔۔۔۔۔ كَلَامَ ۔۔۔۔۔  اللَّهِ ۔۔۔۔ ثُمَّ  وہ سنتے ہیں ۔۔۔۔۔ کلام ۔۔۔۔ الله ۔۔۔۔ پھر  يُحَرِّفُونَهُ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔ مِن ۔۔۔۔ بَعْدِ۔۔۔۔۔   مَا وہ بدل ڈالتے ہیں اس کو ۔۔۔۔۔ سے ۔۔۔۔ بعد ۔۔۔۔ جو   عَقَلُوهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔   وَهُمْ ۔۔۔۔۔۔   يَعْلَمُونَ۔ 7️⃣5️⃣ سمجھا انہوں نے ۔۔۔ اور وہ ۔۔۔۔ جانتے ہیں  أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ  مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ.  7️⃣5️⃣ اب کیا تم توقع رکھتے ہو کہ وہ تمہاری بات مانیں گے اور ان میں سے ایک گروہ الله تعالی کا کلام سنتا تھا  پھر وہ جان بوجھ کر اسے بدل ڈالتے تھے  اور وہ اصل بات جانتے تھے ۔ تَطْمَعُوْنَ ۔ ( تم ...

ثُمَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  قَسَتْ ۔۔۔۔۔۔۔۔ قُلُوبُكُم ۔۔۔ مِّن ۔۔۔۔  بَعْدِ  پھر ۔۔۔ سخت ہوگئے ۔۔۔ دل تمہارے ۔۔۔ سے ۔۔۔ بعد ذَلِكَ ۔۔۔۔ فَهِيَ ۔۔۔ كَالْحِجَارَةِ ۔۔۔۔۔۔۔۔  أَوْ ۔۔۔۔۔۔ أَشَدُّ  یہ ۔۔۔ پس وہ ۔۔۔ پتھر کی مانند ۔۔۔۔۔۔ یا ۔۔۔ زیادہ  قَسْوَةً ۔۔۔ وَإِنَّ ۔۔۔۔۔۔۔ مِنَ  ۔۔۔ الْحِجَارَةِ ۔۔۔۔۔۔۔۔ لَمَا  سخت ۔۔۔ اور بے شک ۔۔۔ سے ۔۔۔ پتھر ۔۔۔ البتہ جو  يَتَفَجَّرُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مِنْهُ ۔۔۔۔۔۔ الْأَنْهَارُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَإِنَّ  جاری ہوتے ہیں ۔۔۔۔ اس سے ۔۔۔ نہریں ۔۔۔ اور بے شک  مِنْهَا ۔۔۔۔۔۔۔۔ لَمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يَشَّقَّقُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَيَخْرُجُ     اس سے ۔۔۔ البتہ جو ۔۔۔ پھٹ جاتے ہیں ۔۔۔  پس نکلتا ہے  مِنْهُ ۔۔۔۔ الْمَاءُ ۔۔۔۔۔۔۔۔ وَإِنَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مِنْهَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَمَا  اس سے ۔۔۔پانی ۔۔۔ اور بے شک ۔۔۔ اس سے ۔۔۔۔ البتہ جو  يَهْبِطُ ۔۔۔۔ مِنْ ۔۔۔۔ خَشْيَةِ ۔۔۔۔۔اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔  وَمَا   گر پڑتے ہیں ۔۔۔ سے ۔۔۔۔ ڈر ۔۔۔۔۔ الله ۔۔۔ اور نہیں   اللَّهُ ۔۔۔ بِغَافِلٍ ۔۔۔ عَمَّا ۔۔۔ تَعْمَلُ...

حدیث شریف میں صلوٰۃ التسبیح کی فضیلت صلٰوۃ التسبیح کا حدیث شریف میں بڑا ثواب بتایا گیا ہے ، اس کے پڑھنے سے بہت زیادہ  ثواب ملتا ہے ، حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے چچا حضرت عباس رضی اللہ عنہ کو یہ نماز سکھلائی تھی اور فرمایا تھا اس کے پڑھنے سے تمہارے تمام گناہ اگلے پچھلے نئے پرانے چھوٹے بڑے غلطی سے کئے ہوئے اور جان بوجھ کر کئے ہوئے چھپ کر کئے ہوئے اور کھلم کھلا کئے ہوئے سبھی گناہ اللہ تعالی معاف کردیں گے اور فرمایا کہ اگر ہو سکے تو یہ نماز روزآنہ پڑھ لیا کرو اور اگر نہ ہوسکے تو ہر ہفتہ میں ایک بار پڑھ لیا کرو اور اگر یہ بھی نہ ہوسکے تو مہینہ میں ایک بار پڑھ لیا کرو اور اگر یہ بھی نہ ہو سکے تو سال میں ایک دفعہ پڑھ لیا کرو اور اگر یہ بھی نہ ہوسکے تو کم از کم زندگی بھر میں ایک بار تو ضرور پڑھ لیا کرو  ۔ (سنن ابی داؤد ، باب صلاة التسبيح، حدیث نمبر: ۱۱۰۵) صلوٰۃ التسبیح پڑھنے کے دو طریقے ہیں: *پہلا طریقہ*  چار رکعت کی نیت باندھ کر ثناء ۔۔۔۔۔   أعوذباللہ، بسم اللہ  اور قرأت کے بعد  رکوع سے پہلے پندرہ مرتبہ ۔۔۔  سبحان اللہ والحمد الل...