قصص القرآن

وَإِذْ ۔۔ جَعَلْنَا ۔۔۔ الْبَيْتَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۔۔ مَثَابَةً  اور جب ۔۔ ہم نے بنایا ۔۔ گھر ۔۔ اکٹھے ہونے کی جگہ  لِّلنَّاسِ ۔۔۔ وَأَمْنًا ۔۔۔ ۔۔۔ وَاتَّخِذُوا ۔۔۔۔ ۔۔ مِن  لوگوں کے لئے ۔۔۔ اورامن کی جگہ ۔۔۔ اور تم پکڑو ۔۔ سے  مَّقَامِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ إِبْرَاهِيمَ ۔۔۔۔۔۔ مُصَلًّى کھڑے ہونے کی جگہ ۔۔۔ ابراھیم علیہ السلام ۔۔۔ نماز کی جگہ  وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى اور جب ہم نے خانہ کعبہ کو مقرر کیا لوگوں کے واسطے اجتماع کی جگہ اور امن کی جگہ اور ( کہہ دیا کہ ) ابراھیم علیہ السلام کے کھڑے ہونے کی جگہ کو نماز کی جگہ بناؤ ۔ اَلْبَیْتَ ۔ ( خانہ کعبہ ) ۔بیت کے لفظی معنیٰ گھر کے ہیں ۔اَلْبَیْت سے مراد خاص الله تعالی کا گھر  "البیت الله الحرام "  ہے ۔ یہ عمارت مکہ معظمہ میں ہے ۔ یہ روئے زمین پر الله تعالی کی عبادت کا مکان ہے ۔ اور قرآن مجید میں اس کے قدیم اور سب سے پہلی عبادت گاہ ہونے کا اعلان کیا گیا ہے ۔ اس مرکزِقدیم کو قرآن مجید میں  اَوّلَ بَیْتٍ۔ کہا گیا ہے ۔ اسے خانہ کعبہ ، ...

قَالَ ۔۔۔ وَمِن ۔۔۔  ذُرِّيَّتِي ۔۔۔۔۔۔ ۔ قَالَ  اس نے کہا ۔۔ اور سے ۔۔ اس نے کہا  لَا يَنَالُ ۔۔۔عَهْدِي ۔۔۔الظَّالِمِينَ۔ 1️⃣2️⃣4️⃣ نہیں پہنچتا ۔۔۔ میرا عھد ۔۔۔۔۔ ظالم  قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ.   1️⃣2️⃣4️⃣ اس  ( ابراھیم علیہ السلام ) نے کہا میری اولاد میں سے بھی اس ( الله تعالی ) )  نے فرمایا میرا اقرار ظالموں کو نہیں پہنچتا ۔  ذُرِّیَّتِیْ ۔ ( میری اولاد ) ۔  اس لفظ ذُرّیَّةٌ  کا مفہوم بہت وسیع ہے ۔ یعنی اس میں اولاد اور اس کی اولاد اور اس کی اولاد کی اولاد بھی شامل ہے ۔  حضرت ابراھیم علیہ السلام کے دو بیٹے تھے ۔ حضرت اسماعیل علیہ السلام اور حضرت اسحاق علیہ السلام ۔ ان دونوں کی نسل آپ کی ذریة ہوئی ۔ الله تعالی نے اس خاندان کو بڑی برکت دی ۔ان میں بے شمار نبی اور رسول پیدا ہوئے ۔  یہودیوں کو اپنی نسلی برتری کا بڑا گھمنڈ تھا ۔ وہ کہتے تھے کہ ہم حضرت ابراھیم علیہ السلام کی نسل سے ہیں ۔ اور تورات میں لکھا ہے کہا خدا نے اس نسل کو برکت اور فضیلت دی ۔اس آیة نے واضح کر دیا کہ اول تو اس فخر و ام...

وَإِذِ ۔۔۔۔ ابْتَلَى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ إِبْرَاهِيمَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ رَبُّهُ  اور جب ۔۔ آزمایا ۔۔۔  ابراھیم علیہ السلام ۔۔ اس کا رب  بِكَلِمَاتٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   فَأَتَمَّهُنَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قَالَ  کئی باتوں میں ۔۔۔ پس پورا کر دیا اس نے اُن کو ۔۔۔ فرمایا إِنِّي۔۔۔۔۔۔۔ ۔  جَاعِلُكَ ۔۔۔۔۔۔۔۔ لِلنَّاسِ ۔۔۔۔۔إِمَامًا بے شک میں ۔۔۔ بنانے والا ہوں تجھ کو ۔۔۔ لوگوں کے لئے ۔۔۔ امام  وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا اور جب ابراھیم علیہ السلام کو آزمایا اُس کے رب نے کئی باتوں میں پھر اُس نے وہ پوری کیں۔ تب فرمایا بے شک میں تجھے سب لوگوں کا پیشوا بناؤں گا ۔ اِبْرَاھِیْمُ ۔ ( ابراھیم ) ۔  اس جلیل القدر نبی کے نام سے ہر شخص واقف ہے ۔ آپ ہمارے رسول صلی الله علیہ وسلم کے جد امجد تھے ۔ حضرت ابراھیم علیہ السلام کا وطن بابل تھا ۔ اور باپ کانام آزر تھا ۔ان کی نسل سے دو سلسلے چلے ۔ ایک ان کے بیٹے حضرت اسحاق علیہ السلام کی اولاد سے اور دوسرا حضرت اسماعیل علیہ السلام کی اولاد سے ۔  پہلے سلسلے کے نبیوں کو اسرائ...

يَا ۔۔ بَنِي إِسْرَائِيلَ ۔۔۔ اذْكُرُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ نِعْمَتِيَ اے ۔۔ بنی اسرائیل ۔۔۔ تم یاد کرو ۔۔۔ میری نعمتیں  الَّتِي ۔۔۔ أَنْعَمْتُ ۔۔۔ عَلَيْكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ وَأَنِّي وہ جو ۔۔۔ میں نے انعام کی ۔۔۔ تم پر ۔۔ اور بے شک میں نے  فَضَّلْتُكُمْ ۔۔۔ عَلَى ۔۔۔ الْعَالَمِينَ۔  1️⃣2️⃣2️⃣ میں نے فضیلت دی تم کو ۔۔۔ پر ۔۔۔ اہل عالَم  وَاتَّقُوا ۔۔۔  يَوْمًا ۔۔۔۔۔۔ ۔۔ لَّا تَجْزِي ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ نَفْسٌ اور ڈرو ۔۔۔ اُس دن سے ۔۔ نہیں کام آئے گی ۔۔۔ کوئی جان  عَن ۔۔ نَّفْسٍ ۔۔۔۔۔۔۔ شَيْئًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَلَا يُقْبَلُ سے ۔۔ کوئی جان ۔۔ کچھ ۔۔۔ اور نہ قبول کیا جائے گا  مِنْهَا ۔۔۔ عَدْلٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَلَا تَنفَعُهَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ شَفَاعَةٌ اس سے ۔۔۔ کوئی بدلہ ۔۔ اور نہ نفع دے گی اُس کو ۔۔۔ کوئی سفارش  وَلَا ۔۔۔ هُمْ ۔۔۔۔۔۔ يُنصَرُونَ.  1️⃣2️⃣3️⃣ اور نہ  ۔۔۔ وہ ۔۔۔ مدد کئے جائیں گے  يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ.   1️⃣2️⃣2️⃣ اے بنی اسرائیل میرے ...

الَّذِينَ ۔۔۔۔۔۔ آتَيْنَاهُمُ ۔۔۔۔۔۔ الْكِتَابَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ يَتْلُونَهُ وہ لوگ ۔۔۔ ہم نے اُن کو دی ۔۔۔ کتاب ۔۔۔ وہ تلاوت کرتے ہیں اُس کی  حَقَّ ۔۔۔ تِلَاوَتِهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أُولَئِكَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يُؤْمِنُونَ  حق ۔۔ تلاوت اس کی ۔۔۔ یہی لوگ ۔۔۔ وہ ایمان لاتے ہیں  بِهِ۔۔۔۔۔۔۔۔   وَ مَن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ يَكْفُرْ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ بِهِ  اس پر ۔۔۔ اور جو شخص ۔۔۔ وہ کفر کرتا ہے ۔۔۔ اس کا  فَأُولَئِكَ ۔۔۔ هُمُ ۔۔۔۔ الْخَاسِرُونَ۔ 1️⃣2️⃣1️⃣ پس یہی لوگ ۔۔۔ وہ ۔۔۔ خسارہ پانے والے  الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ.  1️⃣2️⃣1️⃣ وہ لوگ جنہیں ہم نے کتاب دی وہ اسے پڑھتے ہیں  جیسے اسے پڑھنے کا حق ہے  وہی اس پر ایمان لاتے ہیں  اور جو کوئی اس کا انکار کرے گا تو وہی لوگ نقصان پانے والے ہیں ۔  حَقَّ تِلاَوَتِہِ ۔ ( اس کے پڑھنے کا حق ) ۔ تلاوت کے معنی پڑھنے کے ہیں ۔ لفظ۔ تُلو  اس کا مادہ ہے ۔ اس کے لفظی معنی پیچھے چلنے کے ہوتے ہیں ۔ لہٰذ...

وَلَن ۔۔۔۔۔۔  تَرْضَى ۔۔۔۔۔۔ عَنكَ ۔۔۔۔۔۔۔الْيَهُودُ  اور ہرگز نہیں ۔۔۔ راضی ۔۔۔تجھ سے ۔۔۔ یہودی   وَلَا ۔۔۔ النَّصَارَى ۔۔۔۔۔۔۔۔ حَتَّى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۔۔ تَتَّبِعَ  اور نہ ۔۔۔ عیسائی ۔۔۔ یہاں تک کہ ۔۔۔  تو پیروی کرے  مِلَّتَهُمْ ۔۔۔۔۔ قُلْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ إِنَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ هُدَى اللَّهِ  ان کا دین ۔۔۔  تو کہہ ۔۔۔ بے شک ۔۔۔ الله تعالی کی ہدایت  هُوَ ۔۔۔ الْهُدَى ۔۔۔۔۔۔ وَلَئِنِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ اتَّبَعْتَ  وہ ۔۔ ہدایت ۔۔۔ اور اگر ۔۔۔ پیروی کی تُو نے  أَهْوَاءَهُم ۔۔۔ بَعْدَ ۔۔۔ الَّذِي ۔۔۔ جَاءَكَ  ان کی خواہشات ۔۔۔ بعد ۔۔۔۔ وہ ۔۔۔ آچکا  مِنَ ۔۔ الْعِلْمِ ۔۔۔ مَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَكَ ۔۔۔۔۔۔۔ مِنَ ۔۔۔اللَّهِ  سے ۔۔۔ علم ۔۔۔ نہیں ۔۔۔ تیرے لئے ۔۔۔ سے ۔۔۔ الله  مِن ۔۔۔ وَلِيٍّ ۔۔۔ وَلَا ۔۔۔نَصِيرٍ۔ 1️⃣2️⃣0️⃣ سے ۔۔۔ دوست ۔۔۔ اورنہ ۔۔۔ مدگار  وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِن...

إِنَّا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ أَرْسَلْنَاكَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بِالْحَقِّ  بے شک ہم نے ۔۔۔ ہم نے بھیجا آپ کو ۔۔۔ حق کے ساتھ بَشِيرًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   وَنَذِيرًا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَلَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ تُسْأَلُ    خوشخبری دینے والا ۔۔۔ اور ڈرانے والا ۔۔۔ اور نہیں ۔۔ آپ سے سوال کیا جائے گا  عَنْ۔۔۔۔۔ أَ صْحَابِ ۔۔۔الْجَحِيمِ.   1️⃣1️⃣9️⃣ سے ۔۔۔ رہنے والے ۔۔۔ دوزخ  إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ۔   1️⃣1️⃣9️⃣ بے شک ہم نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے خوشخبری دینے والا اور ڈرانے والا اور دوزخ والوں کے بارے میں آپ سے پوچھا نہیں جائے گا ۔  بِالْحَقِّ ۔ ( حق کے ساتھ ) ۔ مراد یہ ہے کہ راہ حق کی طرف ہدایت کرنے والا بنا کر بھیجا ہے ۔ اور اس کے معنی یہ بھی ہیں کہ آپ سچی باتیں بتانے والے ہیں ۔ حق کے لئے روشن دلائل اور واضح ثبوت پیش کرنے والے ہیں ۔  بَشِیْرٌ ۔ ( خوشخبری دینے والا ) ۔ یعنی جو لوگ ایمان لائیں اور الله تعالی اور نبی صلی الله علیہ وسلم کے احکام کی پیروی کریں  آپ انہیں نیک اعمال کے بدل...

بَدِيعُ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔ السَّمَاوَاتِ ۔۔۔  وَالْأَرْضِ ۔۔۔۔۔ ۔۔ وَإِذَا ابتداء سے پیدا کرنے والا ۔۔۔ آسمانوں ۔۔۔ اور زمین ۔۔۔ اور جب  قَضَى ۔۔۔۔۔۔ أَمْرًا ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ فَإِنَّمَا فیصلہ کرتاہے ۔۔۔ کام ۔۔۔ پس بے شک  يَقُولُ ۔۔۔ لَهُ ۔۔۔۔ ۔۔ كُن ۔۔۔۔۔۔  فَيَكُونُ۔ 1️⃣1️⃣7️⃣ وہ کہتا ہے ۔۔۔ اس سے ۔۔۔ ہو جا ۔۔۔ پس وہ ہو جاتا ہے  بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ.  1️⃣1️⃣7️⃣ ابتدا سے زمین اور آسمان کا پیدا کرنے والا ہے  جب کسی کام کا فیصلہ کرتا ہے تو یہ فرماتا ہے کہ ہو جا۔ پس وہ ہو جاتا ہے ۔ بَدِیْعٌ ۔ ( بغیر مادے کے اور بغیر نمونے کے پیدا کرنے والا ) یہ لفظ  "بدع "سے  بنا ہے ۔ لفظ۔ ابداع " بھی اسی سے نکلا ہے ۔ جس کے معنی ہیں نئے سرے سے بنانا ۔ مادے کے بغیر نیست سے ہست کرنا ۔ نمونے کے بغیر کوئی چیز بنا دینا ۔  بدیعٌ سے مراد ہے ایسا موجد اور صنّاع جو حقیقی معنی میں پیدا کرنے والا اور ایجاد کرنے والا ہے ۔ جسے نہ کسی آلے کی ضرورت ہے نہ کسی مال و مسالہ کی ۔ نہ وہ کسی نمونے کا محتاج ہے نہ کسی استاد...

وَقَالُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ اتَّخَذَ ۔۔۔۔ ۔۔ اللَّهُ ۔۔۔۔۔۔۔  وَلَدًا  اور وہ کہتے ہیں ۔۔۔ وہ رکھتا ہے ۔۔۔ الله تعالی ۔۔۔ اولاد  سُبْحَانَهُ ۔۔۔ بَل ۔۔۔۔۔۔۔۔ لَّهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔ مَا۔۔۔  فِي ۔۔۔۔ السَّمَاوَاتِ وہ پاک ہے ۔۔۔ بلکہ ۔۔ اس کے لئے ۔۔۔ جو ۔۔۔ میں ۔۔۔ آسمانوں    وَالْأَرْضِ ۔۔۔ كُلٌّ ۔۔۔ لَّهُ ۔۔۔۔قَانِتُونَ۔  1️⃣1️⃣6️⃣ اور زمین میں ۔۔۔ سب  ۔۔ اسکے لئے ۔۔۔ فرمانبردار  وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ.  1️⃣1️⃣6️⃣ اور وہ کہتے ہیں الله تعالی اولاد رکھتا ہے  وہ سب باتوں سے پاک ہے  بلکہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے اسی کا ہے  سب اسی کے فرمانبردار ہیں ۔  پچھلی آیت میں بتایا گیا تھا کہ یہود و نصاری کا یہ خیال غلط ہے کہ الله تعالی کسی خاص سمت کو پسند کرتا ہے ۔ اس لئے اس کی طرف منہ کرنے کے لئے ہمیں بھی کسی خاص سمت میں مُڑنا چاہئیے ۔ الله تعالی نے اس کی تردید کی کہ وہ کسی خاص سمت یا چار دیواری میں محدود نہیں ہے ۔ بلکہ وہ تمام کائنات کا مالک ہے ۔ اس...

وَلِلَّهِ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ الْمَشْرِقُ ۔۔۔۔۔۔  وَالْمَغْرِبُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ فَأَيْنَمَا  اور الله ہی کے لئے ہے ۔۔۔ مشرق ۔۔۔ اور مغرب ۔۔ پس جہاں کہیں ہوتم  تُوَلُّوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ فَثَمَّ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ وَجْهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔    اللَّهِ  تم پھیر لو ۔۔۔ پس وہاں ہی ۔۔۔ متوجہ ہے ۔۔۔ الله تعالی  إِنَّ ۔۔ اللَّهَ ۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔ ۔ وَاسِعٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عَلِيمٌ۔ 1️⃣1️⃣5️⃣ بے شک ۔۔۔ الله تعالی ۔۔۔ وسعت والا  ۔۔۔ سب کچھ جاننے والا ہے  وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.  1️⃣1️⃣5️⃣ اور مشرق اور مغرب الله تعالی ہی کا ہے ۔ سو جس طرف تم منہ کرو الله تعالی وہاں ہی متوجہ ہے ۔ بے شک الله تعالی بے انتہا بخشش کرنے والا سب کچھ جاننے والا ہے ۔  وَجْہُ ۔ ( چہرہ ) ۔ لفظی معنی ہیں چہرہ ۔ اس کے دوسرے معنی ذات کے بھی ہوتے ہیں ۔ مطلب یہ کہ تم جس طرف بھی رُخ کرو الله تعالی کی ذات وہاں موجود ہے ۔اور تم جہاں بھی جاؤ الله تعالی کو موجود پاؤ گے ۔ مشرق و مغرب اور شمال و جنوب اُس کے ہیں ۔  جاہلیت کے زمانے میں...

وَمَنْ ۔۔۔۔۔ ۔۔ أَظْلَمُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ مِمَّن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  مَّنَعَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  مَسَاجِدَ  اور کون ہے ۔۔۔ بڑا ظالم ۔۔۔ اس شخص سے ۔۔۔ منع کیا اس نے ۔۔۔ مساجد  اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔ ۔ أَن ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔يُذْكَرَ ۔۔۔۔۔۔۔۔  فِيهَا ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ اسْمُهُ  الله تعالی ۔۔۔ یہ کہ ۔۔۔ ذکر کیا جائے ۔۔۔ اس میں ۔۔۔ اس کانام  وَسَعَى ۔۔۔۔۔ ۔۔ فِي ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ خَرَابِهَا ۔۔۔۔۔۔ ۔۔ أُولَئِكَ ۔۔۔ مَا اور وہ کوشش کرتا ہے ۔۔۔ میں ۔۔۔ اس کی خرابی ۔۔۔ یہی لوگ ۔۔ نہیں   كَانَ ۔۔۔ لَهُمْ۔۔۔۔۔ ۔۔  أَن ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ يَدْخُلُوهَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ إِلَّا  ہے ۔۔۔ ان کے لئے ۔۔ یہ کہ ۔۔۔ وہ داخل ہوں اس میں ۔۔۔ مگر  خَائِفِينَ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔ لَهُمْ ۔۔۔ فِي ۔۔۔ الدُّنْيَا ۔۔۔ خِزْيٌ  ڈرتے ہوئے ۔۔۔ ان کے لئے ۔۔ میں ۔۔۔۔۔۔ دنیا ۔۔۔ ذلت  وَلَهُمْ ۔۔۔ فِي ۔۔۔ الْآخِرَةِ ۔۔۔ عَذَابٌ ۔۔۔ عَظِيمٌ۔ 1️⃣1️⃣4️⃣ اور ان کے لئے ۔۔۔ میں ۔۔۔ آخرت ۔۔۔ عذاب ۔۔۔ بڑا  وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن ...

وَقَالَتِ ۔۔ الْيَهُودُ ۔۔۔  لَيْسَتِ ۔۔۔ النَّصَارَى  اور کہتے ہیں ۔۔۔ یہودی ۔۔۔۔۔ نہیں ۔۔۔۔ نصارٰی   عَلَى ۔۔۔ شَيْءٍ ۔۔۔۔۔۔۔ وَقَالَتِ ۔۔۔ النَّصَارَى ۔۔۔لَيْسَتِ  پر ۔۔ راہ ۔۔۔ اور کہتے ہیں ۔۔۔ نصارٰی ۔۔۔ نہیں  الْيَهُودُ ۔۔۔ عَلَى ۔۔ ۔۔  شَيْءٍ ۔۔۔۔۔۔  وَهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ يَتْلُونَ ۔۔۔ ۔۔ الْكِتَابَ  یہودی ۔۔۔ پر ۔۔۔ کسی چیز ۔۔۔ اور وہ ۔۔۔ تلاوت کرتے ہیں ۔۔۔ کتاب  كَذَلِكَ ۔۔۔ قَالَ ۔۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔۔۔۔۔ لَا يَعْلَمُونَ ۔۔۔۔۔۔۔ مِثْلَ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ قَوْلِهِمْ اسی طرح ۔۔۔ کہا ۔۔ وہ لوگ ۔۔۔ نہیں علم رکھتے ۔۔۔ مانند ۔۔۔ ان کی بات   فَاللَّهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ يَحْكُمُ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔ بَيْنَهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ يَوْمَ الْقِيَامَةِ  پس الله تعالی ۔۔ وہ فیصلہ کرے گا ۔۔۔ ان کے درمیان ۔۔ قیامت کے دن  فِيمَا ۔۔۔ كَانُوا ۔۔ فِيهِ ۔۔۔ يَخْتَلِفُونَ. 1️⃣1️⃣3️⃣ اس میں جو ۔۔۔ وہ تھے ۔۔۔ اس میں ۔۔ وہ اختلاف کرتے  وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْك...

وَقَالُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   لَن يَدْخُلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الْجَنَّةَ ۔۔۔۔ إِلَّا ۔۔۔ مَن اور وہ کہتے ہیں ۔۔۔ ہرگز نہیں داخل ہوگا ۔۔۔ جنت میں ۔۔۔ مگر ۔۔ وہ  كَانَ ۔۔۔ هُودًا ۔۔۔ أَوْ نَصَارَى ۔۔۔ تِلْكَ ہے ۔۔ یہودی ۔۔۔ یا نصرانی ۔۔۔ یہ  ۔أَمَانِيُّهُمْ ۔۔۔۔۔۔ ۔۔ قُلْ ۔۔۔۔۔ ۔۔ هَاتُوا ۔۔۔ بُرْهَانَكُمْ  آرزوئیں ان کی ۔۔۔ فرما دیجئے ۔۔ لے آؤ ۔۔ اپنی دلیل  إِن ۔۔  كُنتُمْ ۔۔۔  صَادِقِينَ۔ 1️⃣1️⃣1️⃣ اگر ۔۔۔ تم ہو ۔۔۔ سچے  بَلَى ۔۔۔ مَنْ ۔۔۔۔ أَسْلَمَ ۔۔۔۔۔ ۔۔ وَجْهَهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ لِلَّهِ کیوں نہیں ۔۔۔ جو ۔۔ تابع کرے ۔۔ اپنا چہرہ ۔۔ الله تعالی کے لئے  وَهُوَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ مُحْسِنٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ فَلَهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ أَجْرُهُ اور وہ ۔۔۔ نیک کام کرنے والا ۔۔۔ پس اس کے لئے ۔۔ اجر اس کا  عِندَ ۔۔۔۔۔ ۔۔ رَبِّهِ ۔۔۔۔۔۔ ۔  وَلَا ۔۔۔۔ ۔ خَوْفٌ پاس ۔۔۔ رب اس کا ۔۔ اور نہیں ۔۔ خوف  عَلَيْهِمْ ۔۔ وَلَا۔۔  هُمْ ۔۔۔ يَحْزَنُونَ.    1️⃣1️⃣2️⃣ ان پر ۔۔۔ اور نہ ۔۔ وہ ۔۔ غمگین ہوں گے  وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن ...

وَأَقِيمُوا ۔۔۔  الصَّلَاةَ ۔۔۔۔۔ وَآتُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔ الزَّكَاةَ  اور تم قائم کرو ۔۔۔ نماز ۔۔۔ اورتم ادا ۔۔۔ کرو زکوۃ  وَمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ تُقَدِّمُوا ۔۔۔۔۔ ۔۔۔ لِأَنفُسِكُم ۔۔۔ ۔۔۔ مِّنْ ۔۔۔۔۔۔  خَيْرٍ  اور جو ۔۔ تم آگے بھیجو گے ۔۔ اپنی جان کے لئے ۔۔۔ سے ۔۔ بھلائی  تَجِدُوهُ ۔۔۔۔۔ ۔۔ عِندَ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ إِنَّ  تم پاؤ گے اسے ۔۔ پاس ۔۔۔ الله تعالی ۔۔۔ بےشک  اللَّهَ ۔۔۔ بِمَا ۔۔۔۔۔ ۔۔ تَعْمَلُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ بَصِيرٌ۔ 1️⃣1️⃣0️⃣ الله تعالی ۔۔۔ اس کو جو ۔۔۔ تم کرتے ہو ۔۔۔ دیکھنے والا ہے  وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ. 1️⃣1️⃣0️⃣ اور نماز قائم کرو اور زکوۃ ادا کرو  اور جو کچھ بھلائی تم آگے بھیج دو گے وہ الله تعالی کے پاس پاؤ گے ۔ بے شک الله تعالی جو کچھ تم کرتے ہو اسے دیکھتا ہے  جیسا کہ ہم پہلے پڑھ چکے ہیں کہ یہودیوں کے اسلام نہ قبول کرنے کی بڑی وجہ ان کا حسد تھا ۔ وہ اس بات سے سخت تکلیف میں تھے کہ نبوت بنی ا...

أَمْ ۔۔۔۔۔۔ تُرِيدُونَ ۔۔۔۔ ۔۔۔ أَن ۔۔۔۔۔۔۔ تَسْأَلُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ رَسُولَكُمْ  کیا ۔۔۔ تم ارادہ کرتے ہو ۔۔۔ یہ ۔۔ تم سوال کرو ۔۔۔ اپنے رسول سے  كَمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سُئِلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مُوسَى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مِن قَبْلُ  جیسا کہ ۔۔۔ سوال کیا گیا ۔۔۔ موسٰی علیہ السلام ۔۔۔ اس سے پہلے  وَمَن ۔۔۔۔۔۔ ۔۔  يَتَبَدَّلِ ۔۔۔۔۔۔ ۔ الْكُفْرَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ بِالْإِيمَانِ  اور جو شخص ۔۔۔ وہ تبدیل کرتا ہے ۔۔۔ کفر ۔۔۔ بدلے ایمان کے  فَقَدْ ۔۔ ضَلَّ ۔۔۔ سَوَاءَ ۔۔۔ السَّبِيلِ۔  1️⃣0️⃣8️⃣ پس تحقیق ۔۔۔ وہ گمراہ ہو گیا ۔۔۔ سیدھا ۔۔ راستہ  أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ.  1️⃣0️⃣8️⃣ کیا تم چاہتے ہو کہ اپنے رسول سے سوال کرو  جیسے اس سے پہلے موسٰی علیہ السلام سے سوال ہو چکے ہیں  اور جو کوئی ایمان کے بدلے کفر اختیار کرے وہ سیدھی راہ سے بھٹک گیا  پچھلے سبق میں آیات کے منسوخ ہونے کے بارے میں ہم پڑھ چکے ہیں کہ الله تعالی جو کوئی حکم منس...

مَا ۔۔۔۔۔۔۔  نَنسَخْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مِنْ آيَةٍ ۔۔۔۔۔ أَوْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نُنسِهَا جو ۔۔۔ ہم منسوخ کر دیتے ہیں ۔۔۔ آیت سے ۔۔۔ یا ۔۔ ہم بُھلا دیتے ہیں   نَأْتِ ۔۔۔۔۔۔۔ بِخَيْرٍ ۔۔۔۔۔ مِّنْهَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَوْ مِثْلِهَا  ہم لے آتے ہیں ۔۔۔ بہتر ۔۔۔ اس سے ۔۔۔ یا اس جیسا  أَلَمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تَعْلَمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَنَّ ۔۔۔۔۔۔۔  اللَّهَ ۔۔۔۔ عَلَى  کیا نہیں ۔۔۔ تم جانتے ۔۔۔ بے شک ۔۔۔ الله تعالی  ۔۔۔ پر  كُلِّ ۔۔۔ شَيْءٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قَدِيرٌ۔ 1️⃣0️⃣6️⃣ ہر ۔۔۔ چیز ۔۔ قدرت رکھنے والا ہے  أَلَمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تَعْلَمْ ۔۔۔۔۔۔ أَنَّ ۔۔۔۔۔۔۔ اللَّهَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لَهُ کیا نہیں ۔۔۔ تم جانتے ۔۔ بے شک ۔۔ الله تعالی ۔۔۔ اس کے لئے  مُلْكُ ۔۔۔ ۔ السَّمَاوَاتِ ۔۔۔ وَالْأَرْضِ ۔۔۔۔۔ ۔۔۔ وَمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ لَكُم بادشاہی ۔۔۔ آسمانوں ۔۔۔ اور زمین ۔۔۔ اور نہیں ۔۔۔ تمہارے لئے  مِّن ۔۔ دُونِ ۔۔۔ اللَّهِ ۔۔۔ مِن ۔۔۔ وَلِيٍّ ۔۔۔ وَلَا ۔۔۔نَصِيرٍ.   1️⃣0️⃣7️⃣ سے ۔۔۔ سوا ۔۔ الله تعالی ۔۔۔ دوست ۔۔ اور نہ مددگار  مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا ن...

مَّايَوَدُّ ۔۔۔ ۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔ كَفَرُوا ۔۔۔ مِنْ أَهْلِ  الْكِتَابِ نہیں چاہتے ۔۔۔ وہ لوگ ۔۔۔ کافر ۔۔ اہل کتاب سے    وَلَا الْمُشْرِكِينَ ۔۔۔۔ أَن ۔۔۔۔۔۔۔ يُنَزَّلَ ۔۔۔۔۔۔ عَلَيکُمْ اور نہ مشرکین ۔۔۔ یہ کہ ۔۔۔ اتاری جائے ۔۔۔ تم پر  مِّنْ خَيْرٍ ۔۔۔ مِّن ۔۔۔۔۔۔۔۔ رَّبِّكُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  وَاللَّهُ  کوئی بھلائی ۔۔۔ سے ۔۔۔ تمہارا رب ۔۔۔ اور الله تعالی   يَخْتَصُ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ بِرَحْمَتِهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ مَن ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ يَشَاءُ  وہ خاص کرتا ہے ۔۔۔ اپنی رحمت سے ۔۔۔ سے ۔۔ وہ چاہتا ہے   وَاللَّهُ ۔۔۔  ذُو الْفَضْلِ ۔۔۔ الْعَظِيمِ۔ 1️⃣0️⃣5️⃣ اور الله تعالی ۔۔۔ فضل والا ۔۔۔۔۔۔۔۔ بڑا  مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ  وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ۔ 1️⃣0️⃣5️⃣ اہل کتاب میں سے جو لوگ کافر ہوئے نہیں  پسند کرتے اور نہ مشرکوں میں سے اس بات کو کہ تم پر تمہارے رب کی طرف سے کوئی بھلائی کی بات ات...

يَا أَيُّهَا ۔۔۔ الَّذِينَ ۔۔۔۔۔۔ آمَنُوا ۔۔۔۔۔۔ ۔لَا تَقُولُوا  اے ۔۔۔ وہ لوگ ۔۔۔ ایمان لائے ۔۔ نہ تم کہو  رَاعِنَا ۔۔۔۔۔۔ ۔ وَقُولُوا ۔۔۔ انظُرْنَا ۔۔۔۔ وَاسْمَعُوا  راعنا ۔۔۔ اور تم کہو ۔۔۔ انظرنا ۔۔ اور تم سنو  وَلِلْكَافِرِينَ ۔۔۔ عَذَابٌ ۔۔۔۔أَلِيمٌ۔ 1️⃣0️⃣4️⃣ اور کافروں کے لئے ۔۔۔  عذاب ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ دردناک  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ.  1️⃣0️⃣4️⃣ اے ایمان والو  "راعنا" نہ کہو  اور "۔ انظرنا " کہو اور سنتے رہو اور کافروں کے لئے دردناک عذاب ہے ۔  رَاعِنَا ۔ ( راعنا) ۔ اس کا مطلب ہے ہماری طرف متوجہ ہوں اور ہماری رعایت کرویں ۔  اُنْظُرْنَا ۔ ( ہمیں دیکھیں ) ۔ اس کا مطلب بھی یہی ہے ہماری طرف متوجہ ہو ں ۔ یہودی رسول الله صلی الله علیہ وسلم کی مجلس میں حاضر ہوتے ۔ اور آپ صلی الله علیہ وسلم کی وعظ و نصیحت سنتے ۔ اگر کوئی بات نہ سُن سکتے اور دوبارہ پوچھنا چاہتے تو  " راعنا " کہتے ۔  ان سے یہ کلمہ سُن کر مسلمان بھی کہہ دیتے ۔ الله تعال...

وَمَا ۔۔۔۔ هُم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ بِضَارِّينَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ بِهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔مِنْ أَحَدٍ  اور نہیں ۔۔۔ وہ ۔۔ نقصان پہنچانے والے ۔۔۔ اس سے ۔۔۔ کسی ایک کو  إِلَّا ۔۔ ۔۔بِإِذْنِ ۔۔۔اللَّهِ ۔۔۔۔ ۔۔۔ وَيَتَعَلَّمُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ مَا  مگر ۔۔۔ حکم ۔۔۔ الله ۔۔۔ اور وہ سیکھتے تھے ۔۔۔ جو  يَضُرُّهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔  وَلَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  يَنفَعُهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔وَلَقَدْ نقصان پہنچاتا تھا اُن کو ۔۔۔ اور نہیں ۔۔۔ وہ نفع دیتا تھا اُن کو ۔۔۔ اور البتہ تحقیق  عَلِمُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ لَمَنِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ اشْتَرَاهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ مَا لَهُ جان لیا انہوں نے ۔۔۔ جس شخص نے ۔۔۔ اختیار کیا اس کو ۔۔۔ نہیں ہے اس کے لئے  فِي الْآخِرَةِ ۔۔۔۔ مِنْ ۔۔۔۔۔ خَلَاقٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ وَلَبِئْسَ آخرت میں ۔۔۔ سے ۔۔۔ حصہ ۔۔۔ اور البتہ بُرا ہے  مَا ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ شَرَوْا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ بِهِ ۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  أَنفُسَهُمْ جو ۔۔۔ بیچا انہوں نے ۔۔۔ بدلے اس کے ۔۔۔ اپنی جانوں کو  لَوْ ۔۔  كَانُوا ۔۔  يَعْلَمُونَ.  1️⃣0️⃣2️⃣ کاش ۔۔۔ وہ ہوتے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ...

وَمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يُعَلِّمَانِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مِنْ أَحَدٍ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ حَتَّى  اور نہیں ۔۔۔ وہ دونوں سکھاتے تھے ۔۔۔ کسی ایک کو ۔۔ یہاں تک  يَقُولَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ إِنَّمَا ۔۔۔ نَحْنُ ۔۔۔۔۔۔۔ فِتْنَةٌ  وہ دونوں کہتے تھے ۔۔۔ بے شک ۔۔۔۔۔ ہم ۔۔۔ آزمائش  فَلَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  تَكْفُرْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ فَيَتَعَلَّمُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔ مِنْهُمَا  پس نہ ۔۔۔ تم کفر کرو ۔۔۔ پس وہ سیکھتے تھے ۔۔۔ اُن دونوں سے  مَا ۔۔۔۔۔۔ ۔۔ يُفَرِّقُونَ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ بِهِ ۔۔۔۔ ۔۔ بَيْنَ ۔۔۔۔۔ ۔۔الْمَرْءِ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ وَزَوْجِهِ  جو ۔۔ وہ تفرقہ ڈالتے تھے ۔۔۔ اس سے ۔۔۔ درمیان ۔۔ آدمی ۔۔۔ اس کی بیوی  وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ  اور وہ دونوں کسی کو ( جادو ) نہیں سکھاتے تھے جب تک وہ دونوں یہاں تک نہ کہہ دیتے کہ ہم تو آزمائش کے لئے ہیں  تم کافر نہ ہو ۔ پھر وہ اُن سے وہ جادو سیکھتے تھے جس سے مرد اور اس کی بیوی میں جدائی ڈالتے تھے ۔  یُعَلِّمَان...

وَمَا ۔۔۔۔۔۔۔ أُنزِلَ ۔۔۔ عَلَى ۔۔۔۔۔۔ الْمَلَكَيْنِ  اور جو ۔۔۔ اتارا گیا ۔۔۔ پر ۔۔۔ دو فرشتے  بِبَابِلَ ۔۔۔۔۔۔ هَارُوتَ ۔۔۔۔۔۔وَمَارُوتَ بابل میں ۔۔۔ ھاروت ۔۔۔ اور ماروت  وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ( اور اس علم کے پیچھے ہو لئے ) جو دو فرشتوں پر اترا بابل شہر میں ہاروت اور ماروت پر ۔    اَلْمَلَکَیْن  ( دو فرشتے ) ۔ یہ دو فرشتے جن کے نام ہاروت اور ماروت ہیں اصل میں فرشتے تھے ۔ کیونکہ الله تعالی نے انہیں ایک خاص غرض کے لئے بھیجا تھا کہ وہ جا کر لوگوں کو سفلی عملیات اور جادو جیسی حرکتوں سے روکیں ۔ ان فرشتوں کو انسانوں میں رہنا تھا اس لئے ان کی شکل و صورت رنگ روپ ، عادتیں اور جذبات انسانوں جیسے ہی تھے ۔  بَابَل ( بابل ) ۔ عراق عرب کا قدیم نام ہے ۔ اس زمانے میں ملک کے دار الخلافہ کا نام بھی بابل تھا ۔ یہ شہر موجودہ بغداد سے کوئی ساٹھ میل جنوب کی طرف دریائے فرات کے کنارے واقع ہے ۔  یہ شہر بہت بڑا ، انتہائی خوشحال اور ترقی یافتہ تھا ۔ دجلہ اور فرات دو مشہور دریا اس کے علاقے کو سیراب کرتے تھے ۔ یہ ملک خاص اس طور پر ب...

سحر یا جادو ہر اس عمل کو کہتے ہیں جس کی وجہ واضح نہ ہو    خواہ وہ وجہ معنوی ہو جیسے خاص خاص کلمات کا اثر  یا غیر محسوس چیزوں کا ہونا ہو ۔۔۔ جیسے جنات یا شیاطین  کا اثر  یا مسمریزم میں قوت خیالی کا اثر  یا محسوسات کا اثر ہو خواہ وہ محسوسات چھپے ہوئے ہوں  جیسے مقناطیس کا اثر لوہے کے لئے ۔  جبکہ مقناطیس نظروں سے پوشیدہ ہو ۔ یا دواؤں کا اثر جب کہ وہ دوائیں ظاہر نہ ہوں پوشیدہ ہوں  یا نجوم و ستارے ، سیارے وغیرہ کا اثر  اسی لئے جادو کی بہت سی قسمیں ہیں ۔ لیکن عام طور پر جادو ان چیزوں کو کہا جاتا ہے جن میں جنات اور شیطانوں وغیرہ کا عمل دخل ہو ۔ یا خیال کی قوت ٹیلی پیتھی ۔ مسمریزم ۔ یا پھر کچھ الفاظ و کلمات کا ۔ یا ایسی تاثیرات جو انسانی بالوں ، ناخنوں وغیرہ اعضا یا استعمال شدہ کپڑوں کے ساتھ دوسری چیزیں شامل کر کے پیدا کی جاتی ہیں ۔ جن کو ٹونہ ٹوٹکا کہا جاتا ہے اور جادو میں شامل سمجھا جاتا ہے ۔ کیونکہ یہ بات عقلا بھی ثابت ہے اور تجربہ اور مشاہدہ سے بھی ثابت ہے ۔  اور قرآن و سنت کی اصطلاح میں ہر ایسے عجیب کام کو جادو کہا جاتا ہے جس میں شیاطین...

وَلَمَّا ۔۔۔۔۔۔۔ جَاءَهُمْ ۔۔۔۔ ۔۔۔ رَسُولٌ ۔۔۔ مِّنْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  عِندِ اللَّهِ  اور جب ۔۔۔ آیاان کے پاس ۔۔۔ رسول ۔۔ سے ۔۔۔ الله کی طرف  مُصَدِّقٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لِّمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ۔۔ مَعَهُمْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔    نَبَذَ تصدیق کرنے والا ۔۔۔ اس کی جو ۔۔۔ پاس ہے ان کے ۔۔۔ پھینک دیا اس نے  فَرِيقٌ ۔۔۔۔ ۔ مِّنَ ۔۔۔ ۔ الَّذِينَ ۔۔۔۔۔ ۔ أُوتُوا ۔۔۔۔۔۔۔  الْكِتَابَ ایک جماعت ۔۔۔ سے ۔۔۔ وہ لوگ ۔۔۔ وہ دئیے گئے ۔۔۔ کتاب  كِتَابَ اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَرَاءَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ظُهُورِهِمْ الله تعالی کی کتاب ۔۔۔ پیچھے ۔۔۔ ان کی پشتیں  كَأَنَّهُمْ ۔۔۔۔۔ لَا يَعْلَمُونَ۔  1️⃣0️⃣1️⃣ گویا کہ وہ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ نہیں وہ جانتے  وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.   1️⃣0️⃣1️⃣ اور جب ان کے پاس الله تعالی کی طرف سے رسول پہنچا  اُس کی تصدیق کرنے والا جو ان کے پاس ہے ۔ تو اہلِ کتاب کی ایک جماعت  نے پھینک ...

وَلَقَدْ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أَنزَلْنَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ إِلَيْكَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آيَاتٍ اور البتہ تحقیق ۔۔ ہم نے اُتاری ۔۔  آپ کی طرف ۔۔ نشانیاں  بَيِّنَاتٍ ۔۔۔۔ ۔۔۔ وَمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔ يَكْفُرُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بِهَا روشن ۔۔۔ اور نہیں ۔۔۔ وہ انکار کرتا ۔۔۔ اس کا  إِلَّا ۔۔۔ الْفَاسِقُونَ۔  9️⃣9️⃣ سوائے ۔۔۔۔ فاسق  أَوَ ۔۔۔۔ كُلَّمَا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عَاهَدُوا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عَهْدًا کیا۔۔ جب کبھی ۔۔۔ عھد کیا انہوں نے ۔۔۔ کوئی عھد  نَّبَذَهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ فَرِيقٌ ۔۔۔۔۔۔۔ مِّنْهُم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بَلْ پھینک دیا اس کو ۔۔۔ ایک جماعت ۔۔۔ ان میں سے ۔۔۔ بلکہ  أَكْثَرُهُمْ ۔۔۔ لَا ۔۔۔۔ يُؤْمِنُونَ    1️⃣0️⃣0️⃣ اکثر اُن میں سے ۔۔۔ نہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وہ ایمان لاتے  وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ.  9️⃣9️⃣ أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ. 1️⃣0️⃣0️⃣ اور البتہ تحقیق ہم نے آپ کی طرف روشن نشانیاں اتاریں ۔ اور ان کا انکار نہ کریں گے مگر وہی جو نافرمان ہیں ۔  کیا جب کب...

قُلْ ۔۔۔ مَن ۔۔۔ كَانَ ۔۔۔۔۔۔ عَدُوًّا  فرما دیجئے ۔۔۔ جو ۔۔۔۔۔ ہے ۔۔۔ دشمن  لِّجِبْرِيلَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَإِنَّهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نَزَّلَهُ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ عَلَى  جبرائیل کا ۔۔۔ پس بے شک وہ ۔۔۔ اُتارا اُس نے اس کو ۔۔۔ پر  قَلْبِكَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بِإِذْنِ ۔۔۔۔۔۔۔۔ اللَّهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مُصَدِّقًا  آپ کے قلب پر ۔۔۔ حکم سے ۔۔۔ الله تعالی ۔۔۔ تصدیق کرنے والا  لِّمَا ۔۔۔۔۔۔۔ ۔ بَيْنَ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ يَدَيْهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَهُدًى  اس کی جو ۔۔۔ ہے ۔۔۔ آگے اس سے ۔۔۔ اور ھدایت  وَبُشْرَى ۔۔۔ لِلْمُؤْمِنِينَ۔ 9️⃣7️⃣ اور خوشخبری ۔۔۔ مؤمنین کے لئے  مَن ۔۔۔ كَانَ ۔۔۔۔۔۔ عَدُوًّا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لِّلَّهِ جو ۔۔۔ ہے ۔۔۔ دشمن ۔۔۔ الله تعالی  وَمَلَائِكَتِهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ وَرُسُلِهِ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَجِبْرِيلَ ۔۔۔۔۔۔۔ وَمِيكَالَ اور اس کے فرشتے ۔۔۔ اور رسول اس کے ۔۔۔ اور جبرائیل ۔۔۔ اور میکائیل  فَإِنَّ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔ اللَّهَ ۔۔۔ عَدُوٌّ ۔۔۔ لِّلْكَافِرِينَ.  9️⃣8️⃣ پس بے شک ۔۔۔ الله تعالی ۔۔ دشمن ۔۔۔۔۔ کافروں کے لئے  قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَ...